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自潘陵尖还少室居止,秋夕凭眺

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作品简介

此诗作于岑参辞官归隐少室山期间,记述秋夜凭眺所见清幽山景与访僧悟道经历,抒发远离尘俗、皈依自然的淡泊心境与归隐之志。

译文

草堂靠近少室山,夜深人静时能听到风吹松林的声音。 月亮从潘陵尖升起,清辉照亮了十六座山峰。 九月里山中树叶变红,溪上云雾淡淡点染着秋色。 伊阳村落灯火点点如星,嵩山角落钟声在烟雾深处回荡。 尚长已不可得见,蒋诩也难以再相逢。 这胜景带来的惬意只有自己知晓,美好的情趣又为谁而浓郁? 昨日赴约拜访山僧,登上了天坛峰的东侧。 向下俯瞰雷雨交加,云层之间仿佛看见回龙盘旋。 傍晚时分与世俗人群疏远,转而更加喜爱这丘壑山水。 心境淡泊与水木相契合,兴致幽深与鱼鸟相通灵。 世事稀微已然自我释怀,出仕与隐居本就不同。 况且我本无做官的念头,誓将依循大道之风归隐山林。

注释

少室:嵩山西峰,为隐逸胜地。 潘陵尖:少室山附近山峰名。 十六峰:指少室山诸峰。 伊阳:唐代县名,在今河南汝阳一带。 嵩角:嵩山之隅。 尚子:东汉隐士尚长,字子平,儿女婚嫁毕即游五岳。 蒋生:西汉蒋诩,字元卿,王莽时免官归隐,舍中开三径。 天坛:王屋山主峰,此处或指少室山高处修道之所。 回龙:形容云气翻腾如龙,亦暗喻道家气象。 澹:恬淡安静。 出处:出仕与退隐。 道风:道家自然无为的风范或修道之风。

赏析

全诗以秋夕凭眺为线索,融写景、叙事、抒情于一体。前八句绘月照群峰、红叶溪云、村火钟声等意象,视听结合,勾勒出空灵静谧的少室秋夜图。中段借尚子、蒋生典故,叹知音难觅而自得于山水之乐。后段叙访僧观云之事,以“心澹水木会,兴幽鱼鸟通”传达物我两忘之境。语言清雅洗练,意境幽邃深远,既承盛唐山水诗之神韵,又显诗人厌弃宦情、矢志归隐的真挚情怀,堪称唐代隐逸诗佳作。

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