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作品简介
此诗为沈佺期贬谪岭南时所作，记述其于绍隆寺修习佛法、寄情山水的经历，抒发远离尘嚣、在禅定中求得内心安宁的超脱情怀。
译文
我追随释迦牟尼佛已久，仰慕那至高无上的涅槃境界。
探寻佛道已有三十载，如今在天南尽头得以领悟。
并非因喜好才来到这异乡，喧嚣止息后回归真理本就不易。
放下执念才是殊胜因缘，世俗的忧虑从未再干扰我心。
佛寺香气缭绕着北面水洲，花饰佛龛隐没在南边山峦。
阶下岩石高耸险峻，窗外水波荡漾起伏。
云如伞盖映衬树木秀美，天空辽阔可见藤蔓盘曲。
身处俗世仍勉力安坐修禅，生活清贫却勤于修行法坛。
试着以这有烦恼的肉身，姑且修习无生无灭的观想。
透彻了悟诸法实相之后，更觉心境宁静者方得真安。
注释
无上师：指佛陀，意为至高无上的导师。
涅盘：佛教术语，指超越生死轮回的寂静解脱境界。
天南端：指岭南地区，诗人当时被贬谪之地。
殊方：异域，远方。
香界：指佛寺或佛国净土。
北渚：北面的水中小洲。
花龛：装饰华丽的供奉佛像的小阁子。
演漾：水波荡漾的样子。
宴坐：佛教术语，指安然静坐修禅。
有漏躯：指充满烦恼、未脱轮回的凡俗肉身。
无生观：观照诸法不生不灭之理的禅修法门。
诸品：指佛经中的各个篇章或一切法相。
赏析
全诗融叙事、写景与说理于一体，语言清雅沉静。前四句自述学佛历程与贬谪际遇，将人生挫折转化为修道良缘；中六句以“萦”“隐”“危昂”“演漾”等词勾勒寺院幽邃景致，云木藤澜皆成禅境，对仗工稳而意境空灵；末四句由景入理，以“有漏躯”作“无生观”，体现诗人借佛法消解苦难、追求精神超越的心路。全篇无激烈怨怼，唯见澄明安顿，展现了唐代士大夫在困境中以禅悦自持的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。