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作品简介
此诗为骆宾王于四月八日佛诞日游七级浮屠所作，借登塔览胜抒发对历史兴亡的感慨与超脱尘世的禅悦之情。
译文
佛寺如化城般从城墙鸟堞中分出，香阁高高俯瞰着蜿蜒的龙川。
重叠的栋梁仿佛侵入天子出行的黄道，层层的飞檐架接在紫色的云烟之上。
塔上的铭文并非晋代遗物，壁画却是南朝梁代所绘。
昔日的霸王雄略如今何在？唯有这王宫般的佛塔依然岿然耸立。
两位帝王曾在此游历称圣，三位卿相也曾偶然来此礼贤。
因此我与诸位胜友同游胜地，借此殊胜因缘寄托良缘。
我已走出有为法的尘世界限，您更登上了非想非非想天的禅境。
在这悠远青苍的旷野里，在那浩荡无垠的白云前。
今日我们经行礼拜之处，梵音曲调缭绕，宛如华盖祥云弥漫如烟。
注释
化城：佛教语，指幻化的城郭，喻指方便修行的处所或佛寺。
鸟堞：城墙上形似鸟翼的垛口，代指城墙。
黄道：古人认为太阳运行的轨道，此处借指皇家气象或极高之处。
铭书：刻在器物或碑石上的文字。
霸略：称霸天下的谋略与功业。
二帝：具体所指不详，泛指曾临幸此地的两位帝王。
三卿：古代高级官员的统称，此处指曾到访的名臣。
胜侣：志同道合、品行高尚的游伴。
有为界：佛教术语，指有生灭造作的世俗世界。
非想天：即非想非非想天，色界最高天，喻指极高的禅定境界。
盖烟：形容梵音缭绕如华盖，或指香烟氤氲如云盖。
赏析
全诗结构严谨，由景入史，再由史转禅。首联与颔联以“侵黄道”“架紫烟”极写佛塔巍峨壮丽，气势恢宏；颈联借“铭书”“壁画”引出历史沧桑，以“霸略”之消逝反衬“王宫”之永存，暗寓兴亡之叹。后半部分转入佛理，“出有为界”“登非想天”对仗工稳，将同游者的精神境界升华至超然物外的高度。结句以声景交融收束，余韵悠长。诗风雄浑而不失清雅，体现了初唐诗歌由齐梁绮丽向盛唐气象过渡的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。