杂曲歌辞：升平乐

祥瑞正气环绕宫楼，皇家居所确属上流胜地。 远山绵延护佑圣朝国运，广袤平地承载神州社稷。 万国使节经多重翻译前来朝会，潺潺流水汇聚八方支流。 中兴大业何须再问，据此盛景自可千秋万代。 延英殿空旷清朗，朝臣班列横向排开。 传宣诏令时草木不惊，拜舞行礼唯闻衣袍摩擦声。 鸳鸯瓦上云雾散去湿气消散，虫丝在日光下晶莹透亮。 辛勤劳作之事从未波及此处，遥望宫殿恍若前世仙境。 处处充满欢歌笑语，时世康宁岁月已深。 治国不靠三尺利剑，应如五弦琴般调和。 祝寿欢笑连山岳都似有尽头，光明普照嫌日光尚有阴影。 何时能怜惜微小之物，也让人断绝愁苦吟叹。 晨光澄澈绝无尘埃，彤庭之中禁军列队整齐。 圣颜初映朝阳，龙尾道蜿蜒直入云端。 佩玉声响交织成韵，帘影温暖带有波纹。 逍遥自在岂有烦忧之事，在此吟咏《南风》之歌。 天地万物周遍而至，大小事物皆安然宁静。 车同轨书同文无异俗，历法统一且连年丰收。 奇巧技艺皆归于质朴，征伐士卒也归服农田。 君王本无为而治，宰辅大臣配合默契如韦弦相济。 日日听闻歌颂谣曲，天下百姓尽皆祝祷尧舜。 蝗虫灾害初不发生，夷狄外患近来全然消除。 史官笔下只记载祥瑞，天台山绝不见妖异灾祸。 因此令匹夫之志转变，转而想要侍奉清明朝廷。 万物复苏昭然苏息，神妙功业恢复帝王宏图。 他日应当享有长寿，当代之世暂且无忧无虑。 颁赐历法通达远方习俗，移设关隘纳入半胡之地。 鹪鹩小鸟何其幸运，能在此寄托微小身躯。 没有战争也没有私心，尧舜时代即是此时。 焚香临朝极早，待月卷帘迟迟。 端身拱手治理乾坤之内，何须多言垂旒塞耳以示不察。 请看圣明之验证，仅此便是神龟献瑞。 旭日升起照耀苍穹，明堂之上坐着圣聪君主。 衣裳承受祥瑞之气，冠冕覆盖着重瞳圣目。 花木经过夜露滋润，旌旗在仪仗风中挺立。 哪里料到在此地，所见景象竟似仙宫一般。 五帝三皇那样的君主，萧何曹参魏邴那样的贤臣。 文章制度只求返璞归真，兵器铠甲尽皆蒙尘不用。 谏纸应当再无用处，朝廷纲纪自有伦常秩序。 升平盛世无法完全记录，所见皆是安闲自得之人。

重译：指远方国家语言不通，需经多次翻译才能沟通，形容朝贡者众多且路途遥远。 八流：泛指四方汇聚的水系，象征天下归心、万方辐辏。 延英：即延英殿，唐代中后期皇帝召对宰相、议政的重要场所。 鸳瓦：即鸳鸯瓦，成对铺设的屋瓦，代指华丽的宫殿建筑。 五弦琴：相传舜弹五弦琴歌《南风》以治天下，喻指以德化民、无为而治。 南熏：指《南风歌》，传为舜所作，寓意风调雨顺、民生安乐。 台鼎：三公宰辅之位；韦弦：皮革与弓弦，喻指刚柔相济、相辅相成的治国之道。 黈纩：黄色丝绵，古代帝王冕冠两侧垂于耳旁之物，示不听妄言，此处反用其意赞圣明无需刻意闭塞视听。 神龟：传说中的灵物，被视为天下太平、王者有德的祥瑞征兆。 重瞳：传说舜目有双瞳，后世用以美称帝王之眼，代指圣明天子。 萧曹魏邴：指汉初名相萧何、曹参与唐初贤臣魏徵、房玄龄（一说邴吉），喻指辅佐圣君的良臣。

全诗铺陈宏富，辞藻典雅，以乐府旧题写盛世新声。诗人从宫阙气象、朝仪秩序、民生安乐、边疆宁谧等多维度勾勒升平图景，善用“五弦琴”“南熏”“神龟”等典故，将现实政治理想化为上古圣王治世的再现。艺术上对仗工稳，意象密集而不杂乱，由外及内、由物及人层层推进。情感基调庄重热烈，既是对君王的由衷颂扬，亦寄寓了士人对清明政治的深切认同。“升平不可纪，所见是闲人”一句以淡语收束浓情，举重若轻，堪称点睛之笔。