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作品简介
唐太宗李世民读司马彪《续汉志》后所作咏史诗，赞其补缀汉史之功，兼抒自身崇文重典、以史为鉴的治国情怀与谦逊向学之志。
译文
天地初开形成万象，三才由此确立方位。
不仅设立了治理百姓的官长，固然也垂示了文字典籍。
历代更迭承受天命，美好的图籍从未停止记载。
炎汉继承了君道，英明的谋略编纂了国家神器。
潜龙既然可以腾跃，大道上的兔子又何难捕获。
前代史书已穷尽美妙辞章，后世学者沉潜于高雅思致。
书写言论宣扬盛世事迹，弥补缺漏兴起宏大志向。
山川河谷仍循旧日途径，郡国建置却开启新意。
梅山未曾觉得腐朽，谷水谁说已有变异。
车马服饰随名号而表彰，礼乐文物因时代而设置。
凤戟护卫着康庄大道，銮舆总揽着柔和缰绳。
清浊必定能够澄清，大小事物幸而无被遗弃。
观察仪制不失秩序，遵循礼法方能处理事务。
政令宣达如竹律般和谐，时世太平则玉条完备。
文苑雕琢出奇丽光彩，艺门蕴藏着深远情致。
云彩飞舞与星辰共流，清风飘扬伴明月同至。
祭祀遵循美好典章，坛壝凭借优良之地。
五行终始竟无违背，百官诚然得到庇佑。
我趁着闲暇时光，在谈论中探寻深奥秘义。
讨论穷尽了义理府库，考阅披览了经书箱笥。
高深的辩才实在难以仰望，小学训诂终究先感匮乏。
闻知大道诚然知晓荣耀，含笔著述谁敢忘记惭愧。
注释
二仪：指天地
三才：指天、地、人
司牧：指治理百姓的官吏或君主
膺期：承受天命或时运
芳图：指美好的史籍图录
英谟：英明的谋略
神器：指帝位或国家政权
逵兔：大路旁的兔子，喻指易得之物
补阙：弥补缺漏
洪志：宏大的志向或史志
梅山：汉代陵墓所在地，代指历史遗迹
谷水：古水名，代指地理沿革
凤戟：饰有凤形的戟，指皇家仪仗
康衢：四通八达的大道
柔辔：柔和的马缰，喻指宽仁的统治
洪纤：大小事物
竹律：古代用竹管制作的定音律管，喻指政令和谐
玉条：指法律条文
文囿：文苑，文学园地
类禋：古代祭祀天神之名
坛壝：祭坛及其周围的矮墙
五胜：指五行相胜之说，喻指朝代更替的合法性
粤予：发语词加第一人称，即“我”
暇景：闲暇的时光
谈丛：聚谈之处或论学之所
泉秘：深奥隐秘的义理
义府：义理的宝库
经笥：藏经书的箱子
大辨：高超的辩论才能或宏阔的学识
小学：指文字、音韵、训诂之学
含毫：含着毛笔，指写作或修史
赏析
此诗结构严整，由宇宙开辟、汉室承统起笔，层层递进至司马彪续志之功，再转入自身研读感悟。艺术上善用典故与对仗，“川谷犹旧途，郡国开新意”一句精警凝练，既赞史家因革损益之识，又暗合太宗守正创新之政见。全篇气象雍容典雅，将咏史、论学与帝王自省融为一体，末联“闻道谅知荣，含毫孰忘愧”尤显谦冲，展现了贞观时期崇文重史、君臣共治的文化自信与理性精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。