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作品简介
此颂出自唐代道教典籍《老君本生经》，以五言诗体阐发老子本生义理。作品融合佛道术语，揭示众生迷失真源之因，指明守一修慧、超越三乘的解脱路径，体现唐代佛道思想交融特色。
译文
众生的本来面目，原本寂然不动，没有生起与消灭。
柔弱丧失后便迷失了根本，自然与真常本源相别离。
虚妄造作种种善恶因缘，祸福果报便循环无有断绝。
想要使生死苦海倾覆干涸，应当令贪爱之河彻底枯竭。
坚守真一之道而专致柔和，持守此法便无瑕疵缺损。
以正智通达一切万有存在，用妙慧摧破诸般烦恼结缚。
万千修行法门混然同归一处，三乘教法也泯灭了差别轨辙。
达到真静境界便远离尘垢，身心清凉再无烦恼热恼。
注释
本际：指众生本具的真如自性或道体本源。
弱丧：语出《庄子》，指人因柔弱失道而丧失本性。
爱河：佛教喻指贪爱欲望如河流般使人沉沦生死。
守一：道教核心修炼方法，指精神专注守持大道本体。
群有：佛教术语，泛指一切有情众生及万法存在。
三乘：佛教声闻、缘觉、菩萨三种修行阶位，此处借指分别教法。
赏析
此颂艺术上融摄佛道名相而不显生硬，以整齐五言构建严密修证次第。情感基调冷静超脱，却蕴含对众生沉沦的深切悲悯。“欲得苦海倾，当使爱河竭”二句对仗工稳，以水喻情识，形象揭示断爱即解脱的核心要义。全诗由本体论转入工夫论，终归于圆融境界，“万行混同归，三乘泯殊辙”彰显唐代道教吸纳佛学后的理论高度，语言简净而意蕴深邃，是宗教哲理诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。