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作品简介
此诗为唐代无名氏所作丹道歌诀，以拟人手法隐喻外丹烧炼或内丹修炼过程，借男女婚育之象阐释阴阳交媾、坎离既济及金丹成就之理。
译文
东方有一种草木本名叫砂，它既能化为男也能化为女，还能萌生新芽。
禀受午火之气成熟后须确立子位，蕴含精气培育本质而在金家长成。
自从成长以来历经许多岁月，每日各自奔向天涯四方。
不要嫌弃它外表黝黑粗糙，全身上下都是太阳的精华。
忽然如果遇到阴家之子，无需借助良媒便自然相许结合。
迎入宝帐归于中宫之位，阴阳二气交融而情意相通。
特意结胎重新造化，运转坎离二卦周巡八卦。
十月怀胎期满母子分离，定知能乘鸾驾鹤飞升霄汉。
注释
砂：指朱砂或丹砂，炼丹核心原料，亦喻先天一气。
午成：午属火，指丹砂经火炼而成，或喻心火下降。
立子：子属水，指水火既济，阴阳定位。
金家：五行中金生水，指丹母孕育之所或肺金之气。
黑皴皵：形容丹砂未炼时或初炼时外表粗黑丑陋之状。
日精华：指丹砂乃阳气所聚，内含纯阳之质。
阴家子：喻铅、汞中之阴精，或肾水真阴，与阳砂相对。
中宫：黄庭或鼎器中央，阴阳交会结丹之处。
坎离：坎为水，离为火，指水火交媾、心肾相交。
骖鸾驾：驾驭鸾鸟仙车，喻丹成之后得道飞升。
赏析
此诗艺术特色鲜明，通篇采用比兴与拟人手法，将枯燥艰深的炼丹术转化为生动的婚恋生育叙事。诗人以“砂”喻阳，以“阴家子”喻阴，通过“自相许”“迎归宝帐”等意象，形象描绘了阴阳自然交感、不假人为造作的丹道至理。“莫欺形貌黑皴皵，浑身緫是日精华”一句尤为精警，既写丹砂外朴内珍之实态，又暗含修道者重质轻表、返璞归真的哲理。全诗语言通俗流畅，节奏明快，将神秘的内丹修炼过程具象化、情感化，体现了唐代道教文学寓理于象、化玄为俗的独特风貌，兼具宗教义理与诗歌美感。
以上简介/译文/赏析仅供参考。