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作品简介
戴叔伦途经桂阳北岭，偶遇山中野人聚居之所，感其避世安居、淳朴自然，遂即事抒怀呈赠友人，表达对隐逸生活的向往与对桃源真境的体认。
译文
空山中传来狗吠声回荡，林木深处仅存一条小径。
穿过云雾寻觅木板屋舍，渡过溪水才到达柴门。
白日里风烟静谧安宁，花开明艳草木繁茂葱茏。
初时怀疑是秦代避乱之人，渐渐听出他们说的是楚地方言。
早已不记得逃离故乡之事，竟然在此繁衍子孙世代安居。
在险峻山谷中烧荒种田，于高坡之上凿井汲水。
菜畦绿叶间藏着春日野鸡，庭院树枝上栖息着过路猿猴。
山岭背阴处没有瘴气疫病，土地缝隙里生长着兰草香荪。
屋内家家铺着兽皮席垫，用枯瓢盛水浇灌园圃备办野餐。
深知自己辜负了远离尘俗之心，这般幽深赏心之乐岂能言说。
转过脚步重重山崖又合拢，眺望前路夕阳已近黄昏。
将来愿与友人携手同游此地，不要只拿武陵桃花源相比拟。
注释
野人：指避世隐居或居于偏远山野的百姓。
板屋：以木板搭建的房屋，多为南方山区民居形制。
秦世客：化用陶渊明《桃花源记》典故，指避秦时乱而隐居者。
楚人言：桂阳古属楚地，此处点明地域特征并暗示居民渊源久远。
烧险谷：指刀耕火种，在险峻山谷焚烧草木以肥田耕作。
旅猨：过往栖息的猿猴，显出人迹罕至、生态原始之貌。
兰荪：香草名，喻指山野洁净美好之物产。
皮席：兽皮制成的坐卧垫具，反映山民质朴生活习俗。
枯瓢：干葫芦剖制的舀水器具，象征简朴自然的田园生活。
武陵源：即桃花源，诗人以此反衬眼前实景更胜传说之境。
赏析
此诗以纪实笔法描绘桂阳山中野人生活，兼具山水清音与人文温度。开篇“犬吠空山响”以声衬静，奠定幽邃基调；中段细致刻画烧谷种田、藏雉宿猿等场景，展现自给自足、与自然共生的生存状态，语言质朴而意象鲜活。诗人由“乍疑秦世客”到“渐识楚人言”，巧妙融合桃源典故与现实观察，既承继隐逸传统，又赋予地域真实感。结句“莫比武陵源”翻出新意，强调亲历之境胜于虚构传说，表达对当下幽赏的真切珍重。全诗情景交融，于平淡叙述中寄寓对淳朴生活的深切认同与对友人的诚挚邀约。
以上简介/译文/赏析仅供参考。