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作品简介
此诗出自唐代丹经《大还丹照鉴》，为岑真人传授内丹心诀之作。全诗以歌诀形式阐明坎离交媾、阴阳颠倒之理，批判外丹烧炼，直指内修真道，是唐代道教丹法理论的重要文献。
译文
水神投入金碧之中，凝聚乾坤日月的精华。
坎水与离火相交而成既济之象，天地人三才由此显扬其名。
阳数居于阴位则主杀伐，阴数归于阳位则受刑伤。
若想知晓阴阳颠倒的秘术，须悟相克之中正蕴含相生之机。
倘若执着修炼八石等外丹矿物，千万人中无一人能够成功。
想要寻觅真正大道的人，当于壬癸水位之上寻取庚金真阳。
注释
水神：指肾中真一之水，即内丹修炼中的先天真精。
金碧：喻指金丹或体内 precious 之精气，非指外在矿物。
坎离：八卦名，坎为水属肾，离为火属心，二者交媾为炼丹核心。
既济：六十四卦之一，象征水火交融、阴阳调和的圆满状态。
三才：天、地、人，此处指内丹成就后身心与宇宙合一的境界。
颠倒术：内丹核心法门，指逆转后天五行生克，使水火既济、铅汞相投。
八石：古代外丹术所用的八种矿物原料，此处代指外丹烧炼之术。
壬癸：天干中属水者，代表人体肾水或先天真阴。
庚：天干中属金者，象征水中所藏之真阳，即“水中金”。
赏析
本诗语言凝练，对仗工整，以歌诀体承载深奥丹理，兼具韵律美与哲思性。“欲知颠倒术，相尅是相生”一句尤为精警，揭示内丹学逆向思维的核心智慧，将五行生克的辩证关系升华为修道法则。诗中明确否定外丹“八石”之术，强调“壬癸上寻庚”的内炼路径，体现了唐代道教由外丹向内丹转型的思想特征。全篇无一字言情，却处处透出对真道的笃信与对迷途者的悲悯劝诫，理性中蕴含宗教热忱，堪称丹道诗中的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。