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作品简介
此诗为唐代道教内丹修炼歌诀，以易理阐发金丹大道。作者借坎离既济、阴阳刑克等术语，揭示内丹修炼中五行颠倒、相克相生的核心心法，批判外丹服食之谬。
译文
水神投入金碧之中，凝聚天地日月的精华。
坎水与离火交媾而成既济卦象，天地人三才由此显扬真名。
阳数居于阴位则主肃杀，阴数归于阳位则受刑罚。
若想知晓阴阳颠倒的秘术，须悟相克之中正蕴含相生之机。
倘若执着修炼八石等外丹矿物，千万人中无一人能够成功。
欲寻觅真正大道之人，当于壬癸水位之上寻取庚金真种。
注释
水神：指肾中真水或先天元精，为内丹修炼之本源。
金碧：喻指金丹或体内精气凝结之光华。
坎离：八卦名，坎为水属肾，离为火属心，二者交媾象征水火既济。
既济：六十四卦之一，象征阴阳调和、事已成功。
三才：指天、地、人，此处喻内丹成就时身心与宇宙合一。
阳数阴杀：阳居阴位失其正而生肃杀之气，喻火候偏差之害。
颠倒术：内丹核心功法，指逆转自然生化顺序以求长生。
八石：古代外丹术所用八种矿物药材，如朱砂、雄黄等。
壬癸：天干中属水者，代指肾水或真阴。
庚：天干中属金者，代指真铅或先天一气。
赏析
本诗以简练歌诀形式浓缩内丹要旨，艺术上善用易学符号构建隐喻体系，将抽象修炼原理具象化。“相尅是相生”一句堪称全篇眼目，以辩证思维点破丹道玄机，语言质朴而意蕴深邃。诗中对外丹术的否定与对内求真道的强调，体现了唐代道教由外转内的思想转折。末句“壬癸上寻庚”以干支密码收束，既保持秘传色彩，又为实修者指明路径，兼具理论深度与实践指导价值，是理解唐宋内丹学转型的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。