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作品简介
此诗为五代宋初高僧延寿山居组诗之一，借山野清修生活阐发禅理，劝世人放下得失执念，以淡泊之心体悟大道，语言质朴而意蕴深远。
译文
得与失自古以来本就均衡平等，
随缘度日何必徒然劳苦心神。
野菜随分采撷足以填饱口腹，
石室简陋依稀可以遮蔽身躯。
碧海茫茫何时才有归去的船桨，
红尘大道何日才能停息车马。
倘若世人求道能像追逐名利般热切，
天下便都成了清净无为的闲人。
注释
得丧：得失，指人生际遇中的获得与丧失。
任缘：顺应因缘，佛教语，指随顺自然、不强求。
野蔬：山野间的蔬菜，代指简朴的饮食。
石室：山中天然或人工开凿的石洞，僧人修行居所。
碧海：喻指广阔无边的尘世或生死苦海。
去棹：离去的船桨，象征超脱轮回、回归本真。
红衢：繁华喧闹的街市，代指世俗名利场。
征轮：远行的车轮，比喻世人奔波劳碌的状态。
浑成：全然成为，到处都是。
无事人：心无挂碍、不为外物所役的修道者。
赏析
全诗以对比手法贯穿始终，将山居清贫与尘世奔忙对照，凸显禅者安贫乐道的精神境界。首联直陈得失均等之理，奠定超然基调；颔联以“野蔬”“石室”具象化简朴生活，展现知足常乐的心境；颈联以“碧海”“红衢”隐喻世俗沉沦，发出深切悲悯之问。尾联“若教求道如求利，举世浑成无事人”为点睛之笔，以反诘语气揭示世人重利轻道的通病，语言平实却振聋发聩，将禅理融入日常感悟，体现了延寿禅师融通儒释、直指人心的诗风特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。