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作品简介
此诗为延寿山居组诗之一，借古讽今探讨治国理政之道。诗人反思严刑峻法之弊，主张顺应天道、无为而化，体现禅僧对政治与修行的独特体悟。
译文
清明太平的盛世功业往往流于奢侈，这难道只是尧舜时代才有的听闻吗？
富足或节俭全在于人为选择，上天并不遥远；国家安危取决于智慧，大道并非遥不可及。
设关立津本为防害，反而滋生祸患；制定法令旨在除邪，却助长了邪恶。
哪里比得上无言施教、潜移默化，既能成就国家治理，又能圆满个人修身。
注释
清平大业：指清明太平的盛世功业。
奢：过度、过分，此处指治世举措流于繁复奢华。
丰俭：富足与节俭，代指国家经济民生状况。
赊：遥远、久远。
关津：水陆交通要道及关卡，泛指防御设施与管制措施。
敷密化：布施细密无声的教化，指潜移默化的道德感召。
成家：成就个人修养与家庭和睦，与“成国”相对举。
赏析
本诗以议论入诗，语言质朴而思辨深刻。颔联“丰俭由人天不远，安危在智道非赊”对仗工稳，强调人事修为重于天命玄远，体现儒释融合的务实精神。颈联揭示制度异化的悖论，批判机械法治之弊，颇具道家辩证智慧。尾联以“无言敷密化”收束，将治国与修身统一于无为教化之中，既是对理想政治的期许，亦是禅者内证境界的外化。全诗说理而不枯涩，寓哲理于平易语辞，展现了延寿作为禅门高僧兼济世情怀的独特诗风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。