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作品简介
此诗为五代宋初高僧延寿山居组诗之一，旨在劝诫修行者摒弃空谈玄理，强调言行一致与自我省察，体现了禅宗务实重修的宗风与对治烦恼的切实工夫。
译文
言语与行为相契合才适宜在此山居修道，
徒然空谈大隐之理实在毫无凭据。
人生升沉得失的歧路并非由他人主宰，
根机是生是熟暂且自己审视勘验。
嗔怒之火如微烟般逐渐平息止灭，
贪欲之泉残留的余润也已完全干涸。
平生为人正直应当甘愿持守奉行，
在这虚幻的世相法门中切莫自我欺瞒。
注释
相应：指言语与行为互相契合、表里如一。
无端：没有根据，此处指空谈大隐缺乏实际修证作为支撑。
升沈：同“升沉”，喻指仕途或修行境界的进退得失。
根机：佛教术语，指众生接受佛法教化的先天禀赋与悟性深浅。
瞋火：比喻嗔恚愤怒之心炽盛如火。
贪泉：典故出自《晋书·吴隐之传》，此处借喻内心残存的贪欲习气。
甘取：心甘情愿地选取并坚守。
虚幻门：指如梦如幻的世间万象及修行过程中的种种境界。
赏析
本诗语言质朴平实而义理精深，充分体现了延寿禅师禅净双修、解行并重的思想特色。诗人以“言行相应”破斥当时禅林空谈之风，将抽象的修行落实于具体的心性对治之中。“瞋火微烟还渐息，贪泉余润亦消干”一联，运用精妙比喻将断除烦恼的渐进过程具象化，既显工夫之细腻，又见境界之澄明。全诗情感真挚恳切，毫无说教之气，末句“莫自瞒”更是振聋发聩的警策，彰显了佛门修行者直面自心、诚实不欺的峻烈风骨与务实精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。