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作品简介
此诗为唐末五代高僧延寿山居组诗之一，抒写远离尘嚣、超脱兴亡宠辱的禅隐心境，展现其安住茅堂、唯以修道为上策的清净志趣。
译文
心胸旷达，不被世间兴亡盛衰所牵累；
心境豁然开朗，难以被恩宠或屈辱所惊扰。
城池遥远，听不到报时的鼓角声，无需侍奉权贵；
道路断绝，没有车马往来，免去了应酬逢迎。
在严密的茅堂中，纸帐温暖，安然入眠；
稳坐于平整的石面蒲团之上，身心安定。
只有这条隐居修道之路才是最高明的策略，
再也没有其他俗事能够牵动我的情怀。
注释
旷然：心胸开阔、无挂碍的样子。
兴亡：指朝代更替与世事盛衰。
豁尔：通达明朗、无所执着之貌。
宠辱：得宠与受辱，泛指世俗名利得失。
鼓角：古代军中报时或发号施令的鼓声与号角声，代指官府政务。
伺候：此处指侍奉、趋附权贵。
轮蹄：车轮与马蹄，代指车马交通与世俗交往。
纸帐：以藤皮茧纸制成的帐子，透气保暖，为僧人隐士常用之物。
蒲团：僧人坐禅用的圆形草垫。
上策：最上乘、最根本的处世之道。
关情：牵动心绪、萦怀于心。
赏析
本诗语言质朴而意境澄明，以工整对仗勾勒出山居生活的双重境界。首联直抒胸臆，以“旷然”“豁尔”奠定超然基调；颔联从听觉与行迹两方面写隔绝尘世，鼓角不闻、轮蹄路绝，既是实景亦是心象；颈联转写茅堂暖眠、石面稳坐，将外在清寂转化为内在安稳，细节真切可感。尾联收束有力，“祇有此途为上策”如禅门棒喝，斩断一切犹豫。全诗融叙事、写景、说理于一体，情感沉静笃定，展现了延寿作为禅宗巨匠“即事而真”的艺术特色与彻底出离的生命姿态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。