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作品简介
唐代禅僧智闲赠同住道友之作，描绘七旬老僧辞世归寂前的超然心境与修行境界，展现禅门高僧舍身求道、隐迹山林的解脱风范。
译文
同住的修道之人已七十多岁，一同告别城郭喜爱山居生活。
身体如同枯寒之木，心中妄念芽蘖全然断绝，不再说世俗唐言也不读梵文经书。
心愿了尽之时色身虽将消亡，仍保持如来弟子沙门的庄严模样。
深信并共同崇奉钵塔建成，巍峨耸立在青山屏障之间。
观察参悟大道绝非虚妄，脱去形骸束缚境界甚为高上。
从来不说今日世间俗事，暗中埋头体证玄妙畅达之境。
不留任何踪迹异于人间，深妙的神光内在饱满明亮。
注释
归寂：佛教用语，指僧人逝世或入涅槃。
寒木：比喻身心枯寂、断除贪爱执着的修行状态。
心芽：指内心萌生的妄念或执着，一作“牙”。
唐言：指唐代汉语，代指世俗语言。
梵书：指梵文佛经，此处意为超越文字相。
钵塔：安置僧人遗骨或舍利的塔墓。
惎：通“甚”，意为极其、非常；一作“甚”。
玄畅：玄妙通达的禅悟境界。
神光：指自性本具的智慧光明。
赏析
此诗语言质朴而意境深远，以“寒木”“心芽绝”等意象生动刻画老僧身心俱寂的禅定状态。“不话唐言休梵书”一句尤显禅宗不立文字、直指人心的宗旨，超越语言与经典的束缚。全诗情感沉静超脱，无哀伤之气，反显归寂之安然。“深妙神光饱明亮”以内在光明收束，彰显修行者虽舍形骸而慧命永存的境界。艺术上融叙事、写景与证悟于一体，体现晚唐禅诗由理入事、即事显理的特色，是禅门生死观的诗化表达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。