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作品简介
此诗为唐代诗人戴叔伦赠别行脚僧之作，描绘僧人随缘云游、道行高深的形象，寄托了诗人对高僧的敬仰与对其归隐修行的美好祝愿。
译文
缝补衲衣随缘而住，难以违背超脱尘世的行踪。
木杯能够渡水而行，铁钵岂肯向恶龙降服。
所到之处皆以云为榻栖身，不知何年才能卧于雪峰修行。
知道师父归去之日已近，旧居房前的松树应当也已偃伏相迎。
注释
补衲：缝补僧衣，指僧人清苦简朴的生活。
随缘：顺应机缘，不强求，体现佛家随遇而安的态度。
尘外踪：超脱世俗的行迹，指僧人远离红尘的修行生活。
木杯：木质水杯，相传高僧能以木杯渡水，显其神通或德行。
铁钵：僧人食器，佛教传说中亦有以钵降龙之典故。
云榻：以云为床榻，形容行脚僧随处安歇、不拘形迹。
雪峰：指雪山或高寒寺院，象征艰苦卓绝的修行境地。
偃：倒伏、低垂，此处拟人化写松树似在迎接故人归来。
赏析
本诗语言清雅，意象空灵，通过“木杯渡水”“铁钵降龙”等典故凸显僧人道行之高，又以“栖云榻”“卧雪峰”勾勒其超然物外的行迹。尾联“应偃旧房松”以景结情，赋予松树以人情，既暗示归期将至，又寄托深切眷念。全诗虚实相生，既有对高僧德行的礼赞，亦含惜别与期盼之情，体现了唐诗赠僧作品中禅意与诗情交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。