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作品简介
此诗为唐代克符道者阐释临济宗“四料简”中“夺境不夺人”之禅理，借自然意象破除对言语、禅理及玄妙境界的执着，彰显直指本心的宗风。
译文
只破除对外境的执着而不否定主体自性，若向外寻觅言语名相，何处才是真实？
刻意追问什么是禅，这种发问本身即是虚妄；穷究义理，所得之理终究与自性不亲。
阳光照耀下寒光清澹宁静，山峦摇曳间翠色焕然一新。
纵然能够领会玄妙的禅机，也如同眼中的微尘一般，仍是障蔽真性的多余之物。
注释
夺境不夺人：临济四料简之一，指破除学人对客观外境的执着，但保留其主观能动的自性本体。
寻言：向外寻求语言文字或概念名相。
禅妄：将“禅”当作对象去追问，此念即属妄想分别。
理非亲：通过思维推究所得的道理，并非亲身证悟的本心，故曰不亲切。
寒光澹：形容日光清冷明净、恬淡无染之状。
直饶：纵使，即使。
玄会：对玄妙禅理的领悟或契合。
眼中尘：喻指即便是对佛法的知解悟境，若存于心亦成障碍，须彻底扫除。
赏析
此诗以理入诗，将深奥禅法化为直观意象。前四句直破语言与思辨之执，指出问禅究理皆落第二义；后四句转写日照山翠之现量境界，暗示真如不在玄谈而在当下鲜活体验。末联“直饶玄会得，恬似眼中尘”尤为警策，连“悟境”本身亦须舍弃，方契无心之道。全诗说理透彻而不枯寂，景语即理语，体现了禅诗理事圆融、不立文字又善用文字的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。