提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为唐代克符道者阐释临济宗“四料简”中“人境俱夺”之禅理，旨在破除学人对圣凡、佛祖等二元对立概念的执着，彰显峻烈宗风。
译文
主观之人与客观之境双双被剥夺，这才是自古以来真正的正令施行。
不必论说佛与祖师的高下，哪里还谈得上圣人与凡夫的情见分别。
若妄图以思维拟议触犯这吹毛利剑，反而像盲人撞树般徒然自伤。
倘若还想向前寻求什么玄妙领会，禅师特地要棒打你这作祟的精灵。
注释
人境两俱夺：临济四料简之一，指同时破除对主体自我与客体外境的执着。
正令行：指禅门正宗法度得以彻底贯彻施行。
吹毛剑：比喻极其锋利、能瞬间斩断一切妄想情识的般若智慧。
值木盲：典出禅籍，喻指未开悟者盲目触碰真理反受其害，如盲者触木而伤。
精灵：此处非指鬼神，乃斥责学人心中作祟的分别意识与知解妄念。
赏析
本诗艺术特色在于以峻烈意象诠释抽象禅理，将“人境俱夺”的境界具象化。诗中“吹毛剑”与“值木盲”形成强烈张力，既显般若智慧之锐利，又警示思维拟议之危险。情感上毫无温情抚慰，唯有宗师老婆心切的当头棒喝。“不论佛与祖，那说圣凡情”一句最为警策，彻底扫荡权威崇拜与二元分别，直指心性本源。全诗语言泼辣痛快，充分体现了临济宗机锋峻烈、不立文字的独特宗风，是理解唐代禅诗哲理深度的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。