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作品简介
此诗为曹洞宗创始人良价禅师“五位君臣”颂之三，阐释“正中来”的禅理境界，强调于绝对本体中显现妙用，且须避忌执着言诠，方契真如。
译文
从绝对的本体正中而来，
在无相之中自有通路隔绝尘世喧嚣。
只要能够不触犯当下忌讳与名相执着，
便胜过前朝那些因直言进谏而断舌的才子。
注释
正中来：五位君臣之一，指从绝对真理（正位）中生起相对妙用（偏位），体用不二。
无中有路：谓真空妙有，虽本体空寂无相，却含藏通达万法之路径。
尘埃：喻指世俗烦恼、分别妄念及语言名相之污染。
当今讳：双关语，既指现实政治禁忌，更喻禅门不可言说之第一义谛，触之即落言诠窠臼。
断舌才：典出古代忠臣因直谏遭刑，此处反用其意，谓纵有辩才若执着言语反成障碍。
赏析
本颂以“正中来”彰显曹洞宗体用圆融之旨。首句点明从绝对本体自然流露妙用，次句以“无中有路”揭示真空不碍妙有的禅机。“隔尘埃”三字既写超脱，又暗伏下文言语之戒。后两句转用政治隐喻，将“当今讳”化为对语言执着的警示，以“断舌才”之典故反衬默照禅风之可贵。全诗寓深奥禅理于平易意象，既有哲理深度，又具文学张力，体现了良价禅师以诗证禅、借事显理的独特艺术风格，堪称禅诗典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。