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作品简介
唐代曹洞宗创始人良价禅师所作禅诗，借新丰古道喻指修行心路，阐发体悟自性、超越言诠的禅理，是禅宗文学中融景入理的代表作。
译文
古老的道路平坦宽阔，谁肯真正踏足前行？无人能领会并唱出那归返本心的歌谣。
清风明月下守着枯株等待的人，凉月渐远而春草已绿，徒劳执着于旧迹。
天香袭来绝非世间芬芳可比，月色凝澈并非烛火所能照亮。
刻意行持玄妙之道仍如跋涉崎岖山路，唯有体证妙理方能超越时间的延促长短。
若不能如此契合，何必强求舒展收缩？纵然勉强为之，也不过是玉石混杂难辨真伪。
獬豸与凡兽同栏令识者嗤笑，香草与臭草共处必须分辨清浊郁结。
长天皓月遍照幽深山谷，不息清风吹拂松竹偃仰。
我如今到此境界方得从容自在，吾师却呵斥我仍在追逐外相。
新丰之路险峻而又洁白，新丰之洞清澈而又润泽。
登攀者步步安稳不动摇，游历者切莫匆忙急促。
断绝荆棘杂草便无需斧斤砍伐，饮啜馨香之气自然体味清肃。
放下重担脱鞋而归，看他早已是空手担着无物之鞠。
来者并肩踏着前人芳踪，到达时澄明心性离去时凝定目光。
亭堂虽存但到访之人稀少，林泉之中从不生长寻常树木。
大道不经雕琢亦非曲折怪异，郢人挥斧成风又有何可瞻望瞩意。
工夫不到家便不成方圆，言语不相通便不是同道眷属。
事理若不契合怎能见到冥合之旭光？我自性若不相应又何来断续分别？
殷勤告知修道中人，若还贪恋玄关妙境便是自我拘束。
注释
新丰：地名，此处借喻禅宗修行之道场或心性本源。
还乡曲：比喻回归自性本心的禅悟境界。
守株人：典出守株待兔，喻指执着旧法、不知变通的修行者。
凉兔：指月亮，传说月中有玉兔。
天香：喻指佛法真谛或自性妙香，非世俗气味。
獬豸：古代神兽，能辨是非曲直，喻指正法眼藏。
薰莸：薰为香草，莸为臭草，喻指善恶、真妄须加甄别。
皾：洁白貌，形容道路纯净无染。
釿𣃁：斧斤之类工具，喻指人为造作的修行手段。
担鞠：鞠为皮球或圆物，空担鞠喻指放下执着后身心轻安无累。
芳躅：前贤美好的足迹，喻指祖师传承的正道。
澂心：即澄心，使心境清澈明净。
郢人：典出《庄子》郢匠运斤，喻指技艺纯熟、契合自然的境界。
玄关：禅门关键枢纽，此处指对开悟境界的执着。
赏析
此诗以新丰古道为喻体，将抽象禅理具象化，意象丰富而层次分明。诗中“清风月下守株人”批判机械修行，“长天月兮遍豁谷”展现悟后境界开阔澄明，对比鲜明。语言兼具诗歌韵律与禅门机锋，如“工夫不到不方圆，言语不通非眷属”既是对仗工整的名句，又是直指人心的修行箴言。全篇情感由迷转悟、由执转舍，最终落脚于“若恋玄关即拘束”的彻底解脱，体现了曹洞宗绵密回互又究竟超越的宗风特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。