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作品简介
此诗附于韩愈《南海神庙碑》文末，作于唐宪宗元和十五年。时孔戣任广州刺史兼岭南节度使，勤政爱民，韩愈撰碑颂其德政，并系此诗以祈神佑人、挽留贤臣。
译文
南海之滨的墟落，是祝融神的居所，人们就在旁边祭祀他。
天帝命令南方诸侯之长：官吏若怠惰不亲力亲为，当由你亲自整饬；神明明白地赐予福泽，保佑我大唐家国。
唯有圣明的天子，才会谨慎选派使者；孔公在任为官，神灵与百姓都感到欣喜。
五岭海滨的偏远之地，既已富足又受润泽，为何不让恩德更加广布，使他执掌朝廷中枢要职？
孔公出行不要迟缓，也不要急于归朝。
这并非我们偏爱孔公，实因神灵与百姓皆有所依仗。
注释
阴墟：指南海边荒远之地，一说“阴”当作“之”。
祝融：上古火神，唐代被封为南海广利王，为南海神庙主祀之神。
南伯：指岭南节度使或广州刺史等地方长官。
躬：亲身处理政务。
享锡：神明享用祭品并赐福于人，“锡”通“赐”。
右：通“祐”，保佑。
海岭之陬：指五岭以南、南海之滨的偏僻角落。
既足既濡：物产丰足且深受教化恩泽。
均弘：使恩德均匀广大。
执事枢：执掌朝廷中枢机要职务。
遽归：急速返回京城。
匪：通“非”。
具依：全都依赖、依靠。
赏析
此诗四言古雅，承《诗经》颂体遗风，语言庄重简奥。全篇将颂神与颂人巧妙融合，借天帝之口肯定孔戣治绩，又以“神人致喜”“神人具依”反复强调官民神三者和谐。诗中“胡不均弘，俾执事枢”一句，表面惋惜贤才屈居边隅，实则暗含对朝廷用人之讽谏与对良吏的深切爱戴。结句“匪我私公”以退为进，将个人情感升华为公义诉求，情理兼备，体现了韩愈以文载道、好奇而不失正的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。