「均作诗而不作铭」出自唐代·韩愈的 《南海神庙碑附诗》。
南海阴（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。
帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享锡，右（《唐文粹》作「祐」）我家邦。
」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。
海岭之陬，既足既濡，胡不均弘，俾执事枢。
公行勿迟，公无遽归。
匪我私公，神人具依。
（同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，云碑在广州府，元和十五陈谏书。
按：就常理言，碑末所附韵文或称铭，或称颂，称诗者较少见。
然韩愈性好奇，碑末附诗，不止一见。
碑文云：「咸愿刻庙石以著厥美而系以诗。
乃作诗曰〖略〗。
」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，均作诗而不作铭，故仍录出之。
）。