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作品简介
此诗为韩愈拟古乐府之作,借周公制礼作乐、越裳氏来朝典故,颂扬周代德政教化远播四方,寄托诗人对圣王治世与天下大同的政治理想。
译文
雨水普降恩泽,万物得以繁衍生息,我(上天)对它们并无偏私之意。
自周朝先祖以来,历经艰难勤勉创业。
才拥有这广袤疆土,留给后世子孙承继。
我祖宗神灵在上监察,天下四方臣民在下安居。
祖先威灵显赫庄严,谁敢轻慢戏弄侮辱?
是谁荒废了家门不修德行?又是谁治理田亩勤于政事?
如今四海之内皆已太平均平,连遥远的越裳国也前来称臣归顺。
注释
越裳:古国名,在今越南中部一带,相传周成王时曾献白雉朝贡
施:布施,指上天降下雨露恩泽
孳:繁殖,生息
意:私心,偏爱
疆宇:疆域领土
厥:其,指代祖先
孔威:甚为威严,孔表程度深
荒于门:指家门内德行荒废不治
治于田:指勤于农事政务,喻治国理政有方
均:太平,均衡安定
赏析
全诗采用四言古体,语言质朴庄重,深得《诗经》雅颂遗韵。诗人以天命起兴,由自然化育推及周祖创业之艰,再转入对后世守成的训诫,层层递进。“孰荒于门,孰治于田”以反问句式强化警醒意味,体现韩愈文以载道的创作主张。末句“四海既均,越裳是臣”收束有力,将德政感召与边疆归附相联系,既是对周代盛世的追慕,亦暗含对中唐复兴礼乐、重振王纲的深切期盼,情感沉郁而志向高远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。