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作品简介
此诗为唐代居士庞蕴所作禅理偈颂，以通俗语言阐释般若空观与当下解脱之旨，强调超越三世执着、体证无生法忍的圆通境界。
译文
心依止于真实智慧，真理随顺本心而行，
理智交融毫无障碍，心性本来寂然无生。
迷惑之时妄执有我，觉悟之后了达无情，
通达究竟圆满大智，一切诸法本自不成。
五蕴之神无所主宰，六根之国自然安宁，
七种生死皆不受报，八识之镜朗照圆明。
随缘应机善巧教化，总摄契合一切佛经，
过去之事既已过去，切莫再去追忆追寻。
现在刹那亦不停住，念念相续勿被侵扰，
未来之事尚未到来，也不要预先去揣度。
既然超越三世分别，此心便与佛心相同，
依凭空性默然起用，即是甚深般若修行。
心中实无一法可得，触目所见平等任运，
没有戒律可以持守，也没有污垢可清净。
彻底洞达虚明之心，万法本无寿命长短，
若能如此如实修证，便是圆通究竟解脱。
注释
真智：指契合实相、超越分别的般若智慧。
无生：佛教术语，指诸法本无生灭，即不生不灭的实相。
无情：此处非指冷漠，而是指断除凡夫情识执着后的清净觉性。
五神：借指色受想行识五蕴，言其性空而无实体主宰。
六国：喻指眼耳鼻舌身意六根，安宁谓六根不染尘境。
七死：泛指三界六道中的种种生死轮回之苦。
八镜：喻指转识成智后，第八阿赖耶识转为大圆镜智。
平任：平等看待一切境遇，任运自在而不加造作。
赏析
此偈以数字递进为脉络，将深奥禅理化为平易诗语，体现庞居士“日用是道”的家风。全篇融汇般若中观与如来藏思想，“过即已过”“现在不住”“未来未至”三句直指当下解脱要诀，破除时间幻执，堪称禅门警策名句。语言质朴而义理精深，既有理论高度又具实践指导意义，展现了唐代居士禅融通教理与生活、理事无碍的独特风貌，对后世禅宗口语化表达影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。