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作品简介
唐代居士庞蕴以诗偈阐发禅理，借多种譬喻剖析色身虚妄本质，揭示身心皆空、万法缘起性空的般若智慧，体现其在家修行者对生命实相的透彻体悟与自在解脱境界。
译文
惭愧拥有这一具肉身，梵语称之为波罗柰。
被一群烦恼贼所驱使，平日里不得自在。
它也被称为枯井，也被称为皮袋。
又名为朽坏的旧宅，又名为幻化三昧。
佛陀呵斥它为死尸，却可乘此尸渡过大海。
大海本来没有水，死尸也并非真正的船。
仔细审视世间万事，全都是虚假的因缘和合。
若能了悟身心的真实相状，便能在虚空中任意横卧安眠。
具备这六种对身的惭愧观照，实在是不必再向外祈求诸天福报。
注释
波罗柰：梵语音译，此处借指人身或五蕴和合之躯壳。
贼：佛教喻指眼耳鼻舌身意六识或烦恼，劫夺功德法财。
𫖔袋：即皮袋，禅宗常用以比喻臭秽不净的血肉之躯。
朽故宅：比喻身体如破旧房屋般衰败无常，非可久居之所。
幻三昧：指观身如幻的禅定境界，虽知身幻而不废修持。
乘尸渡大海：喻借假修真，以虚幻色身为工具渡越生死苦海。
六惭愧：指对色身六种不净、无常等过患的深刻觉察与厌离。
赏析
此偈艺术特色鲜明，连用枯井、皮袋、朽宅、死尸等密集譬喻，将抽象佛理具象化，语言质朴而意象奇崛。情感上超越世俗对身体的贪恋与厌恶，呈现冷静透彻的观照智慧。“大海元无水，死尸非是船”一句尤为精妙，以悖论式表达打破二元对立，彰显缘起性空的中道实相。全诗由厌身起观，终归于“空里任横眠”的究竟自在，展现了庞居士作为在家禅者不离世间而超然物外的独特风范，对后世禅诗影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。