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作品简介
唐代居士庞蕴以诗偈阐发禅理，借花、宅等意象喻指心性本体与迷悟之别，劝人识破外尘幻相，依定慧理智回归自性故乡，体现了禅宗即心即佛、返本还源的思想主旨。
译文
人的本性具足五种妙花，花开烂漫自然化作清香。
芬芳氤氲充满本来宅舍，以此供养自性中的爷娘。
有人见到却不能识得，反说这是十月枯桑。
对外境生起一念贪爱，便合成束缚身心的五色囊。
囊中竖起三根支柱，柱上架设千条横梁。
梁柱变成受苦地狱，地狱亦可化作天堂。
只因那一群烦恼贼，自作罪业终自消亡。
纵然苟存草芥般性命，何时才能返回故乡？
经论文字虽说定慧，定慧才是真爷娘。
为何不依止理智，追逐色相流落他乡？
应当早日回归大宅，孝顺拜见本性爷娘。
注释
五般花：喻指五分法身香或五智，象征本具清净功德。
花兰：一本作“花烂”，形容花开繁盛貌。
故宅/大宅：喻指人人本具的清净自性或佛性。
爷娘：喻指根本智慧与定力，即自性本体。
十月桑：喻指不识本性者将妙有视为枯寂无用之物。
外尘：指色声香味触法等外在境界。
五色囊：喻由五蕴和合而成的肉身及执着。
三柱：或喻三界、三毒等构成轮回的支撑要素。
贼：喻指劫夺功德法财的烦恼妄念。
草命：喻虚幻短暂、毫无实义的生死之身。
定慧：禅定与智慧，此处拟人化为孕育法身的父母。
赏析
此偈善用隐喻，将抽象佛理具象化。“花”“宅”“爷娘”等日常意象承载深邃禅意，语言质朴而意蕴丰厚。诗中“地狱作天堂”一句打破二元对立，彰显心性转化之力；“缘个一群贼，自作自消亡”直指烦恼本空、唯心所造。全篇以游子思归为情感线索，将修行转化为对自性父母的孝养，既承继儒家伦理又超越世俗亲情，体现唐代居士禅融通世出世间法的独特风貌，劝诫恳切，理趣盎然。
以上简介/译文/赏析仅供参考。