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作品简介
唐代禅僧本净所作禅理偈颂，旨在破除善恶二元对立之执见，阐明心性本空、善恶皆由妄念攀缘而生的禅宗核心义理。
译文
善念既然从心中生起，恶念又怎能离开心而存在？
善恶都只是外在的因缘假相，在心体本体上其实并不实有。
若要舍弃恶念，能将其送往何处？若要执取善念，又能让谁来守护？
可叹那些持有二元分别见解的人，在善恶两头之间攀缘奔走。
忽然悟入无生之本源，才明白从前执着善恶皆是过错。
注释
二见：指善与恶、是与非等二元对立的分别知见。
攀缘：心识追逐外境或概念而生起妄念，此处指执着于善恶两端。
无生本：即无生法忍所证之本体，指心性本来不生不灭、超越对待。
外缘：依他而起的现象，非自性实有，此处谓善恶乃因缘和合之假名。
伤嗟：悲叹、惋惜之意，表达对未悟者的慈悲与慨叹。
赏析
此偈以问答式逻辑层层破执，语言质朴而思辨锋利。前四句直指善恶同源且性空，后两句以“舍恶”“取善”的反诘揭示取舍本身即是妄动。“伤嗟二见人”饱含禅师对迷者的悲悯，情感真挚而不说教。末句“忽悟无生本”如当头棒喝，将全诗推向顿悟之境。名句“善恶是外缘，于心实不有”凝练表达了禅宗超越道德二元、回归心性本体的究竟智慧，艺术上以理入诗却不见枯涩，反显通透洒脱之禅趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。