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作品简介
此诗传为唐太宗李世民所作，实见于元代《辨伪录》，或系宋太宗《佛牙赞》。全诗礼赞佛舍利之殊胜，强调其历经劫难方成，告诫信众当以虔敬心视之，勿作等闲。
译文
功德圆满乃累劫修行所成，印纹端正庄严，
若非南山圣地感应，恐怕难以获得此宝。
亲眼目睹舍利数重金色温润光泽，
双手捧起这一片玉质光华清冷寒冽。
炼制时经百火淬炼而精神通透，
珍藏千年依然莹润光彩完好无损。
这是证得果位、薰修而成的真秘密，
应当生起坚定信心，切莫当作寻常之物看待。
注释
积劫：佛教语，指经历极漫长的时间劫数。
印纹端：指舍利表面纹理端正庄严，象征法印真实。
南山：此处代指佛教圣地或舍利感应显现之处。
金色润：形容舍利色泽如金且温润有光。
玉光寒：喻舍利质地如玉，光泽清冷圣洁。
百火：极言锤炼之火候精纯，非世间凡火。
定果：指修行证得的确定果位。
薰修：佛教术语，指以戒定慧长期熏习修持。
等闲：平常、随便之意。
赏析
本诗以庄重典雅的笔触礼赞佛舍利，艺术上善用对仗与感官描写，“眼覩”“手擎”二联从视觉与触觉双重维度刻画舍利金润玉寒之特质，极具画面感。“炼时百火”“藏处千年”以时空张力凸显圣物超越凡俗的永恒性。尾联由物及理，将舍利升华为“定果薰修”的实证象征，情感由赞叹转为虔诚劝诫。全诗融叙事、描摹与说理于一体，语言凝练肃穆，既展现帝王对佛法之尊崇，亦体现佛教文学中圣物书写的典型范式，名句“信心莫作等闲看”尤具警策之力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。