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作品简介
此诗为唐代王棨所作省题诗，以寒梧凤栖为题，借梧桐待凤之典咏物言志，寄托士人高洁自守、不随流俗的品格与对明主赏识的期盼。
译文
原本就种植在高高的山冈上，怎肯与寻常树木等同齐列。
虽然随着杨柳一同在寒风中凋零，却始终长久地等待凤凰来栖息。
井台上的枝条微微低垂，窗前的树影忽然显得低矮。
凤凰身披九色羽毛伴着月光伫立，鸣声合于六律带着霜气飞扬。
弄玉曾含管吹箫引凤，周成王剪桐叶为珪戏封弟而终成真封。
既然等同于丹穴山的神树，哪里肯让凡俗的群鸡在此宿夜。
注释
省题诗：唐代科举考试中按指定题目创作的试帖诗。
高冈：语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，喻指贤才所处之地。
九苞：传说凤凰有九种毛色花纹，代指凤凰。
六律：古代十二律吕中的六个阳律，此处形容凤鸣之声和谐中正。
秦女：指秦穆公之女弄玉，善吹箫，后与萧史乘凤仙去。
翦珪：即剪桐封弟典故，周成王戏剪桐叶为珪封叔虞，周公劝其君无戏言，遂真封唐地。
丹穴树：《山海经》载丹穴之山有鸟名凤凰，此指梧桐乃凤凰专属之神木。
赏析
本诗紧扣“寒梧”与“凤栖”双重意象，托物言志，格调高雅。首联以“高冈”起笔，确立梧桐超凡脱俗的定位；颔联“虽随杨柳落，长待凤凰栖”为全篇警策，于萧瑟寒景中彰显坚贞守望之志，对比鲜明，意蕴深沉。颈联转写实景，微亚、乍低勾勒出寒梧清冷姿态。腹联用弄玉吹箫、剪桐封弟二典，将自然物象升华为礼乐教化与君臣遇合的象征。尾联以“那肯宿群鸡”作结，傲骨凛然。全诗对仗工稳，用典贴切，既符合省题诗规范，又寄寓了士人不慕荣利、唯待真赏的高洁情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。