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作品简介
此诗为唐代无名氏所作干谒诗，借叹识人之难抒发怀才不遇之感。诗人以典故自喻，恳请权贵如李膺般慧眼识珠，给予荐拔机会，情感真挚而委婉。
译文
衡量人才实在不易，愚者与智者的本性确实难以改变。
九种德行各有不同的进阶标准，三种才能岂能轻易施展？
同被称为昆仑山中的美玉，共同手持桂林的香枝。
如今郑国的鼠璞该如何分辨？齐国的竽声中或许混杂着滥吹者。
瑶台之上自有明镜高悬，屡次照鉴也不会感到疲倦。
微小的善行不应被掩盖，率先发声的可贵之处正在于此。
龙门高耸险峻到了极点，希望千里马能前来奔驰跨越。
深深叹息当年的李元礼，期望您能有幸了解我的才德。
注释
权衡：称量物体轻重的器具，喻指鉴别、衡量人才。
九德：古谓贤人所具备的九种品德，语出《尚书·皋陶谟》。
三端：指文士之笔端、武士之剑端、辩士之舌端，泛指多种才能。
昆岫宝：昆仑山产的美玉，喻指杰出人才。
郑鼠：即“郑人买椟还珠”或“鼠璞”典故，喻指名实不符、真伪难辨之物。
齐竽：用“滥竽充数”典故，喻指无才而混迹其中者。
光鉴：明亮的镜子，喻指公正无私的识人眼光。
先鸣：比喻率先展示才华或发表见解。
龙门：喻指科举考试或得到名流引荐的高门槛。
骥足：千里马的脚力，喻指卓越的人才。
李元礼：东汉名士李膺，字元礼，以善于识拔人才著称，此处代指当朝权贵。
赏析
本诗艺术特色鲜明，通篇用典精切而不堆砌，将“郑鼠”“齐竽”等典故化为对人才甄别之难的具象表达。情感上既流露出对世无知音的深沉慨叹，又保持着干谒诗应有的庄重与期待，哀而不伤。“瑶台有光鉴，屡照不应疲”一联尤为精彩，以明镜喻伯乐，既赞美对方识人之明，又暗含自我推荐之意，委婉得体。结句直呼李元礼，将历史典范与现实诉求紧密勾连，使全诗在典雅中透出迫切的求知之心，展现了唐代士人积极入世的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。