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作品简介
此诗为权德舆随唐德宗于仲秋时节拜谒昭陵时所作，通过追述太宗文治武功与描绘陵园肃穆景象，颂扬先帝功德并表达臣子恭谨敬畏之情。
译文
清朗的秋日登上寿原高地，奉诏祭拜顺应吉祥的占卜。
曾经读过记载贞观之治的史书，到如今有幸斋戒沐浴亲来朝拜。
太宗皇帝昔日韬光养晦，隋朝末年天下自行倾覆崩溃。
安抚国运本是顺应民心，拯救苍生如同救火而非争夺权位。
天地神灵拥戴这位大圣君，先帝受禅登上帝位治理天下。
贤良将领被授予兵符征战，正直大臣调和鼎鼐辅佐朝政。
无尽的福庆传于后世，四海之内皆蒙受教化养育之恩。
仙驾升腾凌越紫色云气，神魂遨游舍弃了人间宫室。
大地之神守护着山陵遗迹，前代贤臣陪葬于山岩深处。
九嵕山幽深渺远难测，万千神灵沉静而庄严肃穆。
飞鸟掠过已开垦的田野，真龙虽去祥云依然簇拥环绕。
金秋爽气弥漫山林峰峦，高峻山冈连绵延伸至崖谷。
当今皇上弘扬孝道伦理，普天之下皆蒙受盛大福祉。
祖宗庇佑使天下清平安定，威严神灵想必已感应回护。
承蒙以三公重礼参与祭祀，内心惭愧自己仅享二卿俸禄。
要伸展敬意还能做什么呢？只曾为修缮陵寝砍伐过山中树木。
注释
寿原：指昭陵所在的九嵕山高地。
吉卜：吉祥的占卜结果，指择定的祭祀吉日。
斋沐：斋戒沐浴，表示祭祀前的虔诚洁净。
潜耀：隐藏光芒，指太宗在登基前韬光养晦。
救焚：比喻拯救百姓于水火之中。
逐鹿：比喻争夺天下政权。
元圣：大圣人，此处尊称唐太宗。
大麓：典出《尚书》，指总揽政务、登临帝位。
调鼎𫗧：比喻宰相治理国家，调和政事。
有截：语出《诗经》，指四海之内整齐划一，代指天下。
黄屋：帝王车盖，代指皇位或宫廷生活。
方祗：地神，此处指守护陵墓的山川之神。
九嵕：昭陵所在的九嵕山。
金气：秋季肃杀清爽之气。
干冈：高耸干燥的山脊。
清夷：清平安定。
二卿禄：指作者当时所任官职的俸禄等级，自谦之词。
斧山木：指采伐山中木材以供陵寝修缮之用。
赏析
全诗结构严谨，由叙事入题，继而追怀太宗功业，再转写陵园肃穆秋景，终以颂圣自谦作结，层次分明。艺术上善用典故，“救焚非逐鹿”精准概括太宗得国之正，“鸟飞田已辟，龙去云犹簇”以动静结合之笔勾勒出陵区的苍茫神圣与历史余韵。情感真挚深沉，既有对贞观盛世的无限向往，又饱含身为臣子的敬畏与自省，将政治颂歌与山水凭吊完美融合，体现了中唐雅正诗风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。