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作品简介
此诗为唐代诗人顾况晚年隐居茅山时所作，描绘山居清幽环境与闲适生活，抒发远离尘嚣、淡泊名利之志，并借谢安典故表达对真隐逸境界的追求。
译文
乘舟停泊于山下，如茅君般降临仙境，
心境萧散闲适，隐居在这洞天福地之中。
杨羲真人曾在此修习上清道法，
司命神君护佑，使岁月安然长驻。
山峦合抱处流淌着桃花春水，
窗棂间分映出柳谷的朦胧烟霞。
怀抱孙儿尚可亲手栽种树木，
拄着手杖向农夫询问耕田之事。
世间俗务不要再前来打扰，
虚浮的名声且任它抛在一边。
自古以来的谢安石，
终究不懂得饮用这山中灵泉的真味。
注释
下泊：指乘船停泊靠岸。
茅仙：指汉代在茅山得道的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，此处代指茅山仙境。
洞天：道教称神仙居住的名胜之地，茅山为道教第八洞天。
杨君：指东晋道士杨羲，上清派重要传人，曾在茅山修道。
上法：指上清派道教修炼之法。
司命：道教神名，主掌人的寿命与命运。
崦：山曲，山坳。
桃花水：春季桃花盛开时的溪水，亦暗合桃花源意象。
耘田：除草耕田，泛指农事。
谢安石：即东晋名臣谢安，字安石，虽有高卧东山之名，终出仕为官。
灵泉：指山中清泉，象征超脱尘世的隐逸真趣。
赏析
本诗以清新淡远之笔勾勒茅山隐居图景，艺术上融道教意象与田园风光于一体。“崦合桃花水，窗分柳谷烟”对仗工稳，以视觉意象营造出空灵静谧之境，堪称名句。诗中“抱孙”“倚杖”等细节，将神仙洞府拉回人间烟火，展现真切可感的闲适生活。尾联借谢安虽有名士风度却未能真正归隐的典故，反衬自身彻悟隐逸真谛的自得。全诗语言质朴自然，情感真挚超脱，既承六朝山水诗遗韵，又开中唐隐逸诗新风，体现了顾况晚年洗尽铅华、返璞归真的精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。