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奉和行经破薛举战地应制

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作品简介

此诗为许敬宗奉和唐太宗巡幸破薛举战地旧作,属应制颂德诗。借追忆浅水原之战功绩,歌颂太宗以武定乱、以德治世的伟业及天下太平之象。

译文

天地初分显现宏大气象,长远谋略挫败了如长鲸般的强敌。 在此地建立了帝王基业,由此开创了宏大的声名。 一次征伐便使宇宙安泰,千年万代德泽流布清明。 垂衣拱手而治凝聚众功,端庄临朝化育万千生灵。 重新整备如瑶池仙驾般的车马,再次亲临昔日官渡般的军营。 周游寻访往昔征战遗迹,旷远眺望触动天子深情。 行宫帷帐面向丹浦之水,殿宇营帐瞩望宛城之地。 昔日敌军战场如今生长着嘉禾九穗,前代歌谣被六英乐章所承继。 战地涌出甘美的泉水,阵前生出祥瑞的景云。 普天之下皆沾润凯旋恩泽,万民相携欢欣歌颂太平。

注释

混元:指天地未分前的混沌元气,此处喻指开国之初。 大象:指宇宙万象或宏伟气象。 修鲸:长鲸,比喻凶顽强大的敌人薛举。 宸极:北极星,代指帝位或朝廷中枢。 一戎:即“一戎衣”,指一次征伐便平定天下。 垂衣:垂衣拱手,形容无为而治、天下太平。 端拱:端正拱手,指帝王庄严临朝理政。 瑶池驾:神话中西王母居所,此处美称皇帝车驾。 官渡:本指曹操袁绍决战地,此处借指浅水原战场。 九穗:一茎九穗的嘉禾,象征祥瑞丰收。 六英:古乐名,泛指雅正祥和的宫廷音乐。 景云:五色祥云,被视为太平瑞兆。 凯泽:胜利带来的恩惠与福泽。

赏析

此诗典型体现初唐应制诗雍容典雅之风。全篇对仗工稳,用典精切,以“混元”“修鲸”等宏大意象起笔,将具体战役升华为宇宙秩序的重建。诗中“虏场栖九穗,阵处景云生”一句尤为精妙,以祥瑞物象置换战争记忆,将杀伐之地转化为德政感天的象征空间,巧妙完成从武功到文治的叙事转换。情感上既含对太宗功业的由衷颂扬,又寄寓对太平盛世的礼赞,辞藻华赡而不失庄重,展现了贞观时期君臣共治、自信昂扬的时代气象与文学风貌。

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