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作品简介
岑参游历太白山时听闻高僧传说而作。诗歌描绘了一位隐居深山、神通广大且心境超然的胡僧形象，寄托了诗人对清净佛境的向往与尘世难觅真修的怅惘之情。
译文
听说有位胡僧居住在太白山中，寺庙高耸离天仅有三百尺。
他手持一部《楞伽经》进入中峰修行，世人难以见到他的身影，只能偶尔听到钟声。
窗边的锡杖曾降伏两只猛虎，床下的钵盂里藏着一条神龙。
身穿草衣不用针线缝制，双耳垂肩眉毛长过遮住了面容。
这位僧人年纪多大无人知晓，他亲手种下的青松如今已有十围粗。
内心像流水一样清澈洁净，身世如浮云般自在没有是非纷扰。
商山四皓那样的隐者也曾认识他，我虽愿意见上一面却无从得遇。
山中虽有高僧但世人并不知晓，城里人遥望太白山只看到一片青黛色。
注释
太白：即太白山，秦岭主峰，在今陕西境内
兰若：梵语阿兰若的略称，指寂静处或佛寺
楞伽：佛经名，即《楞伽经》，禅宗重要经典
锡杖：僧人所持法器，顶端有环，行路时振动作响
钵盂：僧人食器，此处借指法器神异
商山老人：指秦末汉初隐居商山的四位长者，代指古之高士
黛色：青黑色，形容远山之色
赏析
此诗融志怪传奇与禅理于一体，艺术特色鲜明。诗人以夸张笔法写“解两虎”“藏一龙”，赋予胡僧神秘色彩；又以“草衣不针”“眉覆面”勾勒其原始苦修之态。“心将流水同清净，身与浮云无是非”一联对仗工稳，以自然意象喻指禅心澄明与身心解脱，堪称名句。结尾由仰慕转为怅惘，城中人只见山色不见真僧，既写出高僧避世之深，也暗含诗人对尘俗隔阂的无奈，余韵悠长，意境空灵深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。