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作品简介
此诗为王昌龄与同僚游访招隐寺所作，借古刹幽景缅怀永明高僧，赞颂其修行功德与佛法真谛，抒发对清净禅境的向往及同游者共证佛理的志趣。
译文
山中馆舍人已离去，唯有青萝在风雨中摇曳更替。
自从南朝永明年间以来，明月便一直照耀着这方龙宫般的佛寺。
开凿的井中长流幽深泉水，白云悠悠古今如一。
罗汉端坐于松柏之间，锡杖静静地挂在窗户之上。
口中自称年已七十余岁，却能救度世间一切苦难众生。
回手指向岩间的树木花朵，仿佛听到了道场中的法鼓声。
佛陀金色之身虽已寂灭，但真如本性却无所依附、超越主宰。
同僚友人们心意相通，这清净的佛光该由谁来领受呢？
注释
招隐寺：位于江苏镇江，南朝著名佛寺，相传为戴颙隐居处。
青萝：女萝，一种蔓生植物，常附生于树木或岩石上。
永明世：指南朝齐武帝永明年间，此处代指招隐寺肇建或兴盛之时。
龙宫：佛教传说中龙王宫殿，诗中借指庄严殊胜的佛寺。
应真：即罗汉，阿罗汉的意译，指断尽烦恼、堪受人天供养的圣者。
锡杖：僧人所持法器，顶端有环，行路时振动作响以警示虫蚁。
诸有苦：佛教术语，指三界六道中一切众生的种种苦难。
道场鼓：寺院举行法事时所击之鼓，象征佛法宣流。
金色身：指佛陀庄严圆满的报身相。
壤灭：通“攘灭”或“寂灭”，指色身入涅槃而消逝。
真如：佛教核心概念，指万法真实不变的本性。
清光：喻指清净无染的佛法智慧或禅悟境界。
赏析
本诗融写景、怀古与说理于一体，意境空灵深邃。前四句以“山馆人空”“青萝风雨”起笔，营造出古寺荒寂而永恒的氛围；中段通过“凿井”“白云”“应真”“锡杖”等意象，将历史纵深与宗教神圣感交织，凸显时空流转中佛法的不朽。“回指岩树花，如闻道场鼓”一句尤为精妙，以通感手法将自然景物转化为法音宣流，体现万物皆具佛性的禅悟。结尾由事入理，点出“真如性无主”的般若空观，并以“清光遣谁取”收束，既呼应首联之“空”，又寄托同僚共证菩提的雅志，语言简淡而意蕴悠远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。