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作品简介
此诗为王缙游访悟真寺所作，描绘寺院奇景与山川胜概，抒发对圣主贤臣的思念及身为薄宦的惭愧，表达归隐向佛、超脱尘俗之志。
译文
听说这里是黄金铺地的佛国净土，依然开辟着白玉般的良田。
仿佛掷山移来巨石，诵咒令山岭涌出飞泉。
猛虎与人同走三径，愁猿也似在修习四禅。
买来香料点燃绿桂，乞取灯火踏过红莲。
草色在霞光中摇曳，松涛声在月色边泛响。
山河险固穷尽百二之胜，佛界广大连接三千大千世界。
佛寺姑且凭栏远眺，王城便显得渺远茫然。
灞陵刚从树梢显露，渭水仿佛要与天相连。
远处的县邑分出朱郭界限，孤村升起袅袅白烟。
望着云彩思念圣明君主，拨开迷雾追忆诸位贤臣。
官职卑微惭愧尸位素餐，终身打算崇尚玄理佛法。
谁能想到这草庵中的过客，曾经唱和过柏梁台的诗篇。
注释
黄金地：佛教典故，指祇园精舍以黄金布地，喻佛寺圣地。
白玉田：形容寺院田地洁净珍贵，亦暗合“蓝田种玉”之地利。
三径：典出蒋诩，代指隐士居所或清幽小路。
四禅：佛教色界四禅定，此处拟人化写猿猴静修。
然：通“燃”，点燃。
百二：指关中地势险固，二万人足当诸侯百万之兵。
三千：即三千大千世界，佛教宇宙观。
梵宇：佛寺殿堂。
王城：指唐代都城长安。
灞陵：汉文帝陵墓，在长安东郊。
朱郭：汉代朱家、郭解，泛指豪侠或显贵聚居之地。
尸素：尸位素餐，居官食禄而不尽职。
尚玄：崇尚玄学佛理，指归心宗教。
草庵客：诗人自谦为山野隐者。
柏梁篇：汉武帝柏梁台联句诗，代指宫廷应制唱和之作。
赏析
本诗融山水纪游与佛理禅思于一体，艺术上善用典故与对仗。“猛虎同三径，愁猨学四禅”以拟人手法写万物皆具佛性，意境空灵；“草色摇霞上，松声泛月边”视听交融，炼字精妙。全诗由景入情，从佛寺胜景转至山河壮阔，再归于仕途惭悔与归隐之志，情感跌宕深沉。尾联以“草庵客”与“柏梁篇”形成身份反差，既含昔日荣宠之忆，更显今日淡泊之诚，展现了盛唐士大夫出入仕隐、儒释兼修的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。