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作品简介
此诗为唐末五代高僧延寿山居组诗之一，借山野景致阐发禅理，以历史兴亡与幻身喻象，警醒世人破除执念、体证真空实相。
译文
山野景色陶冶性情，悟道者处处皆得自在意趣；
凡夫俗子抬眼望去，满目皆是令人忧愁之象。
秦川大地曾多少次掩埋过异族征战的枯骨，
荆棘丛生的荒路上，也曾耸立过华美的玉楼。
虚幻的身躯不知自己如同水波上的泡沫般短暂，
狂乱的心识应当认清镜中影像本非真实头颅。
那些在浮生中劳碌奔波、贪恋荣华富贵的人，
即便追求到所谓的真空境界，终究也未能止息妄念。
注释
陶情：陶冶性情，使心境恬淡愉悦。
得意：领会旨趣，指契合禅理的自在境界。
秦川：关中平原，历史上战乱频仍之地。
番骨：外族或敌军的尸骨，代指战争惨烈与世事无常。
棘路：长满荆棘的荒芜道路，喻世途艰险或繁华消逝后的凄凉。
幻体：佛教语，指因缘和合、虚幻不实的肉身。
波上沫：水面泡沫，喻生命短暂脆弱、刹那生灭。
狂心：妄动不安、执着外境的心识。
镜中头：典出《楞严经》，喻认假为真、迷失本性的妄想。
役役：劳苦不息、奔忙追逐的样子。
真空：佛教语，指超越有无、离一切相的真实本体。
卒未休：终究没有停歇，指未真正契入空性而妄念不止。
赏析
此诗融景、史、理于一体，艺术上善用对比与譬喻。首联以“得意”与“堪愁”对照，凸显悟者与凡夫心境之别；颔联借秦川埋骨、玉楼成棘的历史沧桑，具象化无常之理。颈联“波上沫”“镜中头”二喻精警，直指身心虚妄，为全诗禅眼。尾联收束于对贪荣者的悲悯与棒喝，揭示向外求法终不可得。语言质朴而意蕴深邃，体现了延寿禅师以诗弘法、理事圆融的独特风格，兼具文学感染力与宗教启悟性。
以上简介/译文/赏析仅供参考。