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作品简介
此诗为五代宋初高僧延寿山居组诗之一，借山居清景阐发禅理，劝诫世人莫向外驰求仙道，当于自性圆成处体悟真如。
译文
闲静思量尘世之事，实觉悠远旷达，
一切修行进趣法门，皆可于此包该。
若舍弃当下工夫去平治世间道路，
便是徒劳心力妄构虚幻的仙台。
狭隘虚空之中云水千重交叠，
环绕原野的烟霞间一条小径豁然敞开。
幸有本自圆成平坦的真如境界，
谁又能解得这份辛勤，只为望山而来。
注释
进趣：佛教术语，指趋向佛道、精进修行的法门与次第。
该：通“赅”，意为完备、包容、涵盖。
平世路：指治理世俗事务或追求世间功名利禄的道路。
仙台：喻指外道所求的神仙境界或虚妄的解脱目标。
隘空：狭小的空间，此处反衬云水之广，亦暗喻凡夫心量狭隘。
匝野：环绕原野，遍布四野。
圆成：即圆成实性，唯识宗三性之一，指圆满成就的真实本性。
赏析
此诗融禅理于山居写景，语言质朴而意蕴深远。颔联以“抛却工夫”与“枉劳心力”对举，直指舍本逐末之弊，警醒世人勿迷于世务与外道。颈联转写山景，“隘空云水”与“匝野烟霞”形成空间张力，既绘出山居幽邃开阔之境，又暗喻心性由狭隘至通达的觉悟过程。尾联点明主旨，“圆成平坦”呼应首联“尽可该”，揭示真如本性本自具足、无需外求。全诗以景证理，将抽象佛理化为可感意象，体现了延寿禅师禅教合一、平易切实的诗风与慈悲接引的情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。