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赠同住归寂颂

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作品简介

唐代禅僧智闲赠予同修道友的颂诗,赞颂七旬老僧辞世归寂时身心俱忘、言语道断的修行境界,彰显禅门超脱形骸、默照玄通的解脱风范。

译文

一同修道的道友已七十多岁,共同告别城郭喜爱山居生活。 身体如同枯寒之木,心中妄念芽蘖全然断绝,不再说世俗唐言,也停歇了梵文经书。 心期圆满穷尽之时色身虽丧,仍保持如来弟子沙门的庄严模样。 深信并共同崇敬钵塔建成,巍峨耸立在青山屏障之间。 观察参悟大道绝非虚妄,脱去形骸后更觉高远无上。 从来不说当下世间俗事,暗中埋头体证玄妙畅达之境。 不留任何踪迹异于人间,深妙神光内在饱满而明亮。

注释

归寂:佛教指僧人圆寂逝世,回归寂灭涅槃之境。 道人:此处指修习佛法或禅道的出家人。 寒木:比喻色身枯槁如寒冬树木,毫无生机执着。 心芽绝:指内心妄念、分别心的萌芽彻底断灭。 唐言:指唐代世俗汉语,代指世间语言。 梵书:指梵文佛经,此处意为超越文字相。 心期:指修行者所期许证悟的境界或心愿。 钵塔:安放僧人舍利或遗物的塔墓。 惎高上:意为愈发显得崇高无上,“惎”通“冀”或表程度加深。 玄畅:玄妙通达、无碍自在的禅悟境界。

赏析

此颂以质朴语言勾勒禅僧临终解脱之相,艺术上善用“寒木”“青山嶂”等意象,将抽象禅境具象化。全诗情感肃穆而不哀伤,透出对生死超越的安然。“身如寒木心芽绝,不话唐言休梵书”一联尤为精警,既写色身枯寂,又显言语道断、心行处灭的究竟境界,体现禅宗不立文字、直指本心的宗旨。末句“深妙神光饱明亮”以光明喻自性圆满,收束有力,彰显内在证悟远超外在形迹,全篇融叙事、写景与证道于一体,堪称禅门归寂诗典范。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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