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作品简介
此诗为独孤及向开悟禅师请教修行次第后，寄赠友人韩郎中之作。诗中自述根器钝劣、闻道已晚，借佛理喻示破除妄执方见本心，劝友亲证真如法味。
译文
业障深重，听闻正法的时间太晚；
根器愚钝，想要超脱尘世实在艰难。
习惯了在浊恶劫难中随波逐流；
身处迷途之中，却自以为安稳。
直到知晓肉身本是污垢虚妄；
才欣喜地发现额上宝珠依然完好。
若想认识真如不变的真理；
请您亲自品尝这佛法的滋味看看。
注释
障深：指烦恼与业障深重，遮蔽智慧。
根钝：佛教术语，指领悟佛法的资质迟钝。
出尘：脱离世俗烦恼与轮回束缚。
浊劫：指五浊恶世等混乱苦难的时代。
身垢妄：谓色身乃四大假合，本质污秽且虚幻不实。
额珠：典出《法华经》，喻指众生本具而被遗忘的佛性。
真如：佛教核心概念，指万法真实不变的本体实相。
法味：比喻佛法义理精妙，如饮食之味需亲尝方知。
赏析
全诗以自谦起笔，坦诚“障深”“根钝”，情感真挚恳切，毫无矫饰。颔联写众生沉迷浊世而不自知的麻木状态，反衬后文觉醒之可贵。颈联化用《法华经》穷子衣珠之典，将抽象佛性具象为“额珠”，生动传达出发现本心时的惊喜与圆满感，是全诗点睛之笔。尾联由己及人，以“尝法味”劝勉友人亲证真如，语带禅机而不说教。整首诗理趣交融，既有对修行次第的清晰梳理，又饱含对友人的殷切期许，体现了唐代文人诗与禅深度融合的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。