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作品简介
唐代独孤及游历思禅寺时所作，记述登山礼佛、闻法悟道的全过程。诗融山水胜景与禅理体悟于一体，展现由尘入净、破除执念的精神超越。
译文
在溪口听到寺院传来的法鼓声，便停下船桨登上青翠如屏的山峦。
攀援云雾直抵佛国金界，双手合掌推开禅房的门扉。
群山环抱气势郁勃深幽，空蒙之中天花如雨般飘零。
老僧指着那座香楼说道，这里便是超脱生死的不死之庭。
眺望渺远的于越古路，只见茫茫春草一片青葱。
远山间百谷喷涌而出，水流缭绕奔腾汇入东海。
极目远眺大道究竟何在，外境映照内心也随之冥寂。
忽然间六根顿觉空明，破除烦恼结缚如同击碎瓦瓶。
俯视三界只觉狭隘逼仄，唯闻五浊恶世充满腥秽。
山中自有解脱的良药，我愿毁弃这受束缚的肉身形骸。
注释
法鼓：寺院中讲经说法或集会时所击之鼓，用以警众摄心。
停桡：停下船桨，指泊舟登岸。
金界：佛教语，指佛国净土或庄严道场。
禅扃：禅房的门户。
郁律：形容山势深邃曲折、气象森严貌。
花雨：佛教典故，谓诸天感佛说法而散花如雨。
不死庭：喻指涅槃境界或证悟不生不灭之道的场所。
于越：古代越地，今浙江一带，点明寺院地理方位。
东溟：东海。
騞然：形容豁然开朗、顿悟之状。
诸根：佛教术语，指眼耳鼻舌身意六根。
破结：断除烦恼结使。
三界：欲界、色界、无色界，泛指轮回世间。
五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，喻尘世污秽。
隳天形：毁弃天赋的形体，意谓舍弃对肉身的执着以求解脱。
赏析
此诗以游踪为线索，层层递进展现由凡入圣的心灵历程。前段写景雄奇，“郁律众山抱”“远山喷百谷”等句以动衬静，烘托佛地庄严；中段“境照心亦冥”将外景内化，实现物我交融；后段“騞然诸根空，破结如破瓶”以脆裂之声喻顿悟之迅疾，堪称警句。全诗语言清峻，意象密集，既承盛唐山水诗之余韵，又开中唐禅理诗之先声，体现了独孤及文道并重、以禅入诗的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。