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作品简介
此诗为独孤及送别友人陈兼应召入京之作，兼寄高适、贾至。诗中赞陈兼才德兼备，勉励其辅佐明君，并抒发对故友的思念与离愁。
译文
美玉混迹于燕地顽石之中，卞和也未必能够识得。
所以拥有辅佐君王之才的人，未曾忘却茅屋隐居的生活。
你在梁山之外罢官归隐，在楚水之滨收割稻谷。
恰逢如傅说般的贤人出山，正是虚舟渡河济世的时机。
朝廷法网忽然宽缓震动，您的才华终究难以被遗弃。
凤凰飞翔于千仞高空，如今才在岐山初次鸣叫。
跨上骏马指向京城国门，挥动马鞭告别书斋帷帐。
预知您将献上《大人赋》般的宏文，从此掩却归隐田园的辞章。
天子正施行宽仁之政，朝廷重整礼义廉耻四维。
料想您定能进献良策，努力回应君王的咨询访求。
旧日友朋遍布皇都，头戴高冠饰物翠羽纷飞。
若在宫阙之下相逢，应会说您的车驾来得太迟。
高适执掌军中文书，策马巡视西部边夷。
正从事幕府军务，为王者之师出谋划策。
贾至离开洛阳赴任，光彩照人如美玉琳琅。
美好名声震动北方，超逸韵致超越南皮七子。
鸿毛肃肃高举，顺着冷风悠然飘飞。
水流波向各有同异，因此限定了彼此的别离。
汉家边塞隔绝陇山脚下，秦川大地连接镐池。
白云日夜弥漫天际，道路遥远怎能不令人深思。
梦中思念浩繁堆积，感叹万物光华终将衰变。
借您附上错刀赠礼，送别远行更觉凄凉悲伤。
四海之内各自横绝阻隔，九霄之上相会应有佳期。
不知那故巢中的燕子，奋飞而起将栖息于哪根树枝。
注释
结绿：古代美玉名，喻指贤才。
燕石：燕山之石，喻指庸才或未被赏识之人。
王佐才：辅佐帝王成就大业的杰出人才。
茅茨：茅草盖的屋顶，代指隐居之所或平民生活。
傅岩人：指殷商贤相傅说，曾隐于傅岩筑墙，后被武丁举用。
虚舟：空船，喻指无心机、顺应自然或待时而动的状态。
天网：喻指朝廷法度或选拔人才的机制。
一鸣岐：典出凤鸣岐山，喻指贤才遇明主而显达。
大人赋：司马相如所作，此处借指陈兼将献给皇帝的治国宏文。
在宥：指君主宽仁无为，使天下自在宽容。
四维：指礼、义、廉、耻，代指国家纲纪。
献可：进献可行的治国方略。
畴咨：访问、咨询，特指君主访求贤才。
翠蕤：冠冕上的翠羽装饰，形容官员服饰华贵。
绛阙：红色宫门，代指朝廷。
戎翰：军中掌管文书的职务，指高适任节度使幕僚。
琳瑯：美玉，喻指贾至才华出众、风度翩翩。
北步：疑为“北部”或特定地名，指贾至声名远播之地。
南皮：汉魏文人雅集之地，代指文坛前辈或建安七子等。
错刀：王莽时钱币名，亦作佩刀解，此处指赠别的信物。
赏析
本诗结构严谨，情感层次丰富。起笔以“结绿”“燕石”比兴，既叹人才埋没又赞友人高洁；中段连用傅说、凤凰等典故，气势昂扬地预祝陈兼施展抱负，并巧妙嵌入对高适、贾至的近况描述，体现诗人对友人群体的深切关怀。结尾由仕途期许转入离情别绪，“白云日夜满”以景结情，苍茫悠远；末句以“故巢燕”自喻，将个人漂泊之感与对友人的依恋融为一体，含蓄深沉。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言典雅而不失真挚，展现了盛唐士人积极入世与重情重义的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。