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作品简介
此诗为曹洞宗创始人良价禅师“五位君臣”颂之第五首，阐释“兼中到”这一最高禅境，揭示超越有无对立、回归平常本真的究竟悟道境界。
译文
达到兼中到的圆满境界，
不落于有也不落于无，这种境界谁敢妄加唱和？
人人都想超脱凡俗之流，
兜转一番终究还要回到炭火灰中安然端坐。
注释
兼中到：五位君臣之最高位，指理事圆融、体用不二之究竟境界
不落有无：超越存在与虚无的二元对立，不住两边
和：应和、唱和，此处指以言语思维揣度测度
常流：寻常世俗之流，亦指未悟时的凡夫状态
折合：辗转、周折，喻修行过程中的种种寻觅与造作
炭里坐：喻安住于平凡日用之中，不避尘劳，即事而真
赏析
此颂以悖论式语言彰显禅宗超越言诠的特质。“不落有无谁敢和”一句气势峻烈，直指绝对境界不可拟议，凸显悟境之孤绝。后两句笔锋陡转，将玄妙拉回日常，“炭里坐”意象质朴深沉，既暗合曹洞宗“即事而真”的宗风，又以反讽姿态点破世人好高骛远之病。全诗由峻极归于平实，在否定与肯定之间完成对“兼中到”的立体呈现，体现了良价禅师理事双彰、体用一如的圆融智慧，堪称禅诗中以俗显真、以拙藏巧的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。