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作品简介
唐代居士庞蕴所作禅理诗，以偈颂形式阐发般若空观与当下解脱之旨，语言平实而义理深邃，体现南宗禅直指人心、不立文字又圆融经教的修行境界。
译文
心依止于真实智慧，真理随顺本心而行，
理智交融毫无障碍，心性本来寂然无生。
迷惑之时妄执有我，觉悟之后情识不生，
通达究竟大智慧时，万法皆空无所成立。
五蕴之神不再主宰，六根之境自然安宁，
七种生死皆不受报，八识转为圆明镜智。
随缘应机善巧教化，总摄契合一切佛经，
过往之事既已过去，切莫再去追忆追寻。
现在刹那亦不停住，念念相续勿被侵扰，
未来之事尚未到来，也不必预先去筹谋。
既然超越三世分别，此心便与佛心相同，
依止空性默然起用，即是甚深般若之行。
心中无一法可执着，触目所见平等任运，
没有戒律需要持守，也没有污垢可清除。
洞彻通达虚明之心，诸法本无寿命长短，
若能如此如实修证，便是圆满通达究竟。
注释
真智：指照见诸法实相的般若智慧
无生：佛教术语，谓诸法本自不生不灭
五神：此处借指五蕴（色受想行识）之主宰妄执
六国：喻指眼耳鼻舌身意六根及其所对境界
七死：泛指三界六道中种种生死轮回之苦
八镜：即转八识成四智后所显圆明镜智
三世：过去、现在、未来三个时间维度
行深：语出《心经》，指甚深般若波罗蜜多之行
平任：平等看待一切境缘，任运自在不加造作
赏析
此诗以层层递进的逻辑展现禅悟境界，艺术上融汇经教术语与生活化表达，如“过即已过”“未来未至”等句通俗晓畅却暗合中观正见。情感超然洒脱，毫无说教之气，反显亲切指点之意。“现在不住，念念勿侵”为全篇眼目，将抽象的时间观转化为当下心念的护持功夫，既承继《金刚经》三心不可得之旨，又以日常语言落地实践。末段“无戒可持，无垢可净”直显顿教本色，破除对修行形式的执着，彰显庞蕴作为在家禅者融通世出世法的独特风范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。