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作品简介
唐代居士庞蕴以诗偈阐发禅理，此作旨在破除对佛教名相与经论的执着，强调万法归一、不立文字的本心体悟。
译文
八万四千法门虽多，实则同归一个真理，
只因事相千差万别，才安立了种种异名。
十二部经及其注疏论典纵然详尽，
殷勤修学三藏教义，若执著名相则不必心生分别。
注释
八万四千：佛家泛指一切法门或烦恼之数，喻佛法广大无边。
同一理：指诸法实相、真如本性，万法虽殊，其体性不二。
事相：事物的外在表象与差别形态。
十二围陀：即十二部经，佛陀说法的十二种体裁分类。
疏论：对经文的注解（疏）与阐释义理的著作（论）。
三六：代指三藏十二部经，即全部佛教典籍。
不须生：不必生起分别执着之心，亦指无需向外驰求。
赏析
此偈语言平实而义理深邃，体现了庞蕴作为在家禅者的通透见地。首二句以“同一理”统摄“八万四千”法门，揭示名相差异仅是方便施设，本质无二。后二句直指经教文字虽为渡河之筏，若执着于“十二围陀”与“疏论”的文字相，反成障道因缘。“不须生”三字振聋发聩，既否定了对经论的盲目崇拜，又暗合禅宗“不立文字、教外别传”的宗旨。全诗融汇教理与禅机，以简驭繁，彰显了唐代居士禅超越形式、直契本心的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。