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作品简介
唐代居士庞蕴所作禅诗，以贝多叶与优昙花为喻，阐发万法一如之理，批判世人执着名相、不识缘起本源的迷妄，体现其融通经教与实修的禅学思想。
译文
贝多罗树叶中绽放着稀有的优昙花，森罗万象原本同属一体无有分别。
愚痴者欢喜摘花却看不见果实，吉祥者采摘果实便不再观照花朵。
对于因缘和合的本源始终未能识得，法王呵斥这种偏执如同稻麻般繁多。
注释
贝多叶：即贝多罗树叶，古印度用以书写佛经，此处代指佛法经典或真如本体。
优昙华：梵语优昙钵罗花，传说中三千年一现的瑞应之花，喻指稀有难得的佛性或真理。
菓：通“果”，佛教常以花果喻因果或体用关系。
缘之本来：指诸法因缘和合而生起的根本实相，即缘起性空之理。
法王：对佛陀的尊称，意为于法自在之王。
稻麻：形容数量极多，此处指众生迷失本源、遭佛呵责的情形比比皆是。
赏析
此偈以“花”“果”对举，形象揭示修行中执相忘体的通病。前两句点明万法一如的圆融境界，后四句转入批判：摘花不见果喻执事废理，采果不观华喻执理废事，二者皆未契入缘起本源。诗人借法王呵责之典，警醒学人超越二元对立。语言质朴而意蕴深邃，将抽象佛理化为可感意象，体现了庞蕴诗偈“以俗诠真、理事双彰”的独特艺术风格，在唐代禅诗中颇具代表性。
以上简介/译文/赏析仅供参考。