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作品简介
此偈为唐代居士庞蕴阐发《法华经》三乘归一思想之作，借车乘与禽鸟意象喻众生根器差异，终显万法归宗、唯有一乘究竟实相之禅理。
译文
羊车用来诱导下等愚钝之人，
鹿车载运中等根器的修行者。
大白牛车是为上等智慧之士所设，
大鹏的巢穴仙鹤不会去栖居。
鹪鹩小鸟能住在蚊子的睫毛上，
居士我呵斥那执迷不悟的盲驴。
若论诸法最殊胜究竟的实相，
毕竟只有唯一佛乘而无差别。
注释
羊车：《法华经》喻声闻乘，为小乘教法
鹿车：《法华经》喻缘觉乘，为中乘教法
大乘：即菩萨乘，亦指大白牛车，为上等根器者说
鹏巢鹤不居：喻大机与小器不相容，境界悬殊
鹪鹩住蚊睫：典出《晏子春秋》，喻极微细之境或执着小见
居士：作者庞蕴自称
咄：呵斥之声
盲驴：喻不见真理、固执偏狭之人
质利帝：梵语cittī之音译，意为殊胜、最上、究竟
一乘：唯一佛乘，指成佛之究竟圆满教法
赏析
此偈以《法华经》三车喻为骨架，融汇庄列寓言与禅门机锋，意象跨度极大。从羊鹿牛三车到鹏鹤鹪鹩，层层递进展现根器差别，末句“毕竟一乘无”如金刚宝剑截断众流，将前文所有分别相彻底扫荡。语言质朴而气势雄健，“咄盲驴”三字尤见居士峻烈家风，既破学人对权教名相之执着，又彰显不二法门之究竟平等。全偈理趣深邃而不失活泼，堪称以诗说禅之典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。