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作品简介
唐代居士庞蕴以诗偈阐发大乘佛法，借纯陀献供典故，阐明法身平等、名相皆空的圆通妙理，体现禅教融合的般若智慧。
译文
佛陀出于慈悲宣说此法，示现疾病乃为度化众生。
纯陀奉献最后供养，文殊菩萨亦随喜同行。
外在名相虽有差别，内在法身本同一形。
化身虽现千万亿数，皆是方便假立空名。
不必执着实有之法，圆融通达方为最精要义。
注释
斯法：指佛陀所说的大乘了义教法
现疾：佛陀示现生病之相，实为教化众生的善巧方便
纯陀：佛涅槃前最后供养者，象征虔诚与圆满
妙德：即文殊师利菩萨，代表般若智慧
法身：诸佛所证平等不二之真如本体
方便：应机施教的权宜手段，非究竟实相
圆通：理事无碍、性相一如的究竟境界
赏析
此偈以典入理，将《涅槃经》中纯陀末供与文殊问疾之事熔铸一体，彰显“事异理同”的禅门宗趣。语言平实而意蕴深邃，“名相有差别，法身同一形”一联对仗工稳，直指万法归一之旨。末句“不须执有法，圆通最大精”破除法执，点明离言绝相方契真谛。全诗融叙事、说理、破执于一体，既承教下义学之严谨，又具宗门直指之峻烈，展现庞蕴作为在家大士贯通经教与心性的独特风范，是唐代禅诗中以理趣胜的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。