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作品简介
唐代居士庞蕴以诗说禅之作，借五蕴假名之理阐发般若空性，旨在破除对身心世界的实有执着，彰显心王自在无碍的解脱境界。
译文
五蕴如果真实存在，就应当具有具体的色相形体。
五蕴如果真实虚无，就应当完全没有形貌与声音。
只因它们只是假立的名相概念，所以虚妄分别才由此停驻生起。
若能彻悟一切名相本性皆空，万事万物便都能清明觉照。
自心本体通达而无障碍，便能洒脱自如地超越三界轮回而行。
注释
五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识五种积聚，泛指构成众生身心的要素。
假名字：指事物本无自性，仅为方便言说而假立的名称概念。
惺惺：清醒明澈、灵明不昧的觉悟状态。
心王：指八识中的第八阿赖耶识或真如本心，为一切精神活动之主宰。
摆拨：摆脱、超脱之意。
三界：欲界、色界、无色界，泛指众生生死轮回的全部领域。
赏析
此偈以严密逻辑推演般若中道义，前四句通过“实有”与“实无”的双重否定，揭示五蕴非有非空的本质，语言质朴而理路清晰。后两句由理入事，点出悟后心境。“祇为假名字，所以妄来停”直指烦恼根源在于执名相为实，堪称警策之语。全诗融哲理思辨与修证体验于一体，既具论辩锋芒，又显禅者通透洒脱之风神，体现了唐代居士禅诗理趣兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。