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作品简介
唐代居士庞蕴所作禅诗，以犀利笔触批判学道者迷失本心、执着文字相的弊病，警示修行人当离言绝相，莫被经教名相所缚而忘却自性觉悟。
译文
那些修学佛道却迷失方向的人，实在令人怜悯叹息。
被妄念贼寇虚妄地牵引缠缚，种种恶缘便接连不断地生起。
佛法本来遍满整个娑婆世界，应当睁开慧眼体悟佛陀真义。
若仅洗净口舌诵读经典文字，就如同把玩蛇鼠般戏弄经文。
一念妄动便成就三界轮回，当下就迷失了本来的解脱之路。
注释
可怜许：令人怜悯、可叹的样子，“许”为语助词。
贼：喻指烦恼、妄念等劫夺功德法财之物。
取次：依次、接连不断之意。
娑婆：梵语音译，指释迦牟尼佛教化的现实世界，意为“堪忍”。
洗舌：形容对诵经仪轨形式的过分执着与洁癖。
弄蛇鼠：比喻将神圣经典当作玩物般轻慢戏弄，不得实义。
三界：欲界、色界、无色界，泛指众生生死轮回的境界。
赏析
此偈语言质朴泼辣，尽显庞居士“口头禅”的峻烈家风。诗中运用“贼牵缠”“弄蛇鼠”等生动比喻，将抽象的修行误区具象化，极具警醒力量。作者痛切指出学人执着文字般若而忽视实相般若的通病，强调“动念三界成”的唯心要旨。全诗情感由悲悯转为棒喝，名句“洗舌读经典，和经弄蛇鼠”以反讽手法揭示形式主义的荒谬，体现了南宗禅不立文字、直指人心的核心精神，对后世禅林影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。